谭嗣同，这位了不起的思想家，也是真正忠贞的义士，为文化作出了很大的贡献。他提出把中国各种不同的人际关系，特别是中国的封建遗毒、儒家所代表的等级、男性中心主义，都要彻底给予批判和打破。他希望把儒教、礼教，即鲁迅所谓吃人的礼教彻底地否认。但是他同时提出他的仁学，其所体现的是国际性、全球性的视野；谭嗣同提出为培育人文精神开创新条件，把旧的最糟糕的糟粕去除，新的精神就能够获得体现。世博会中国馆就把这个非常深刻的理念——天地人的理念、人和自然的结合、人和人之间的身心健康、人和社会的互动、乃至人和天道之间的相辅相成，一一地体现了出来。
二、中国传统不仅是孕育中华心灵的源头活水，也是促进世界和平的精神资源
我们今天的情况，如果从传统文化的继承来看，已经大不相同了。世博和奥运一样，都是从正面充分肯定中国传统文化，坚信中国传统不仅是孕育中华心灵的源头活水，而且也是促进世界和平的精神资源，可以为包括西方、拉美、伊斯兰、印度、非洲在内的世界各种不同的民族提供参照。
费孝通先生晚年访问日本期间提出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。“各美其美”是一百多个国家和五十个国际组织把他们认为最优美、最能代表他们核心价值的建筑展现在世人面前。中国馆里面所代表的各种地方各有各的自豪，这就是各美其美。“美人之美”指我们除了对自己所积累的知识、凝聚的智慧和发扬的精神感到骄傲、引以为自豪，也要以观察者和欣赏者的心态分享其他在同一空间所展现出来的知识智慧和精神性。
东亚社会，特别是受到儒家文化影响的所谓儒家文化圈，包括中国、韩国、日本和越南，都是非常突出的学习型文明。日本在明治维新以后，先
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