除了面貌特征之外，这件成汉吹箫俑留给我们的另一个重要信息就是箫这种乐器了。箫是我国古老的乐器之一，据说最早的箫是骨质的，称为“骨哨”，距今已有7000多年历史。后来才有了竹做的箫，那时箫与笛没有明显的区别，在名称上也比较混乱，只有吹法上才能看出来，即所谓“横吹笛子竖吹箫”。另外还有一种说法，箫本是古代居住在四川、甘肃一带的羌族人的乐器，汉代开始称为“篴”“竖篴”或“羌笛”。箫最初为四个指孔，到晋代发展到6个指孔，已经与现代的箫很相似了。这件成汉吹箫俑恰好正处在这一历史时期，从俑手握箫的长短上看，似乎是尚未经过改进的四孔箫。同时成汉政权的建立也有大量的羌人参与，那么，这吹箫俑正欲吹奏的是否就是原始的羌笛呢？这恐怕还要有关专家学者作进一步的考证。

由于箫具有音色轻柔圆润、幽深雅致的特点，往往被用于抒发孤独和思念之情。唐代诗人杜牧曾这样写道：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”这首想念友人的诗以“何处教吹箫”来作为结尾，显得意犹未尽、余味悠长。而成汉时代把这种以吹箫为题材的俑人放入墓中，除了俑的本来功能和作用外，想必也包含有一种活着的人们对逝者的怀念之意吧。

卢升弟

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