发生学的考察

　　首先说发生学上的三个维度，一是把握历史的巨大魄力；二是运用历史知识的驱遣自如的笔力；三是湖湘情缘的真挚深邃的感染力。毛泽东诗

　　词的历史情怀之所以雄视千古、总览寰宇，是有其深刻的人格、学力、笔力，以及乡土上的缘由的。这种历史情怀，不是冷冰冰的凝固化的历史知识，而是诗人对历史存在的理解、体验、共鸣和独具只眼的发现，感之以情而生意趣，述之以怀而含哲理。谁都知道，不读史书，谈不上历史情怀；读史书而食古不化，也产生不了历史情怀。而读史，往往是从乡邦先贤、乡土文献上，首先获得感觉、获得兴趣的。因此，湖湘情缘是毛泽东体验历史、获取共鸣的精神触发点；有了这个精神触发点之后，他又是以何等怀抱、何等手法加以文学处置，这就直接关系到历史体验和诗词形式的相融相蕴，是以何种面目出现了。毛泽东诗词的历史情怀之所以沁人心脾，而少见可厌的说教，就在于他以旷世的魄力把握历史体验，而将之置于挥洒自如的笔墨之中。因此，必须从乡土情缘的感染力、文化魄力、诗家笔力三个方面，考察毛泽东诗词的历史情怀的发生。

　　把握历史的巨大魄力:毛泽东诗词丰富的历史内涵，蕴涵于大气磅礴的文化气象之中。而在历史情怀与文化气象之间，贯注着的是巨人般的魄力。毛泽东从青年时代起，就热心论政，激扬文字，粪土王侯，已表现出面对现实、改造中国的巨大眼光和博大襟怀。执笔为诗，一出手就抱负不凡，如25岁时写的送行诗，敞开了一个无比广阔的空间视境，从宇宙看地球，简直是沧海一粟，用了《庄子》“太仓稊米”的典故:“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。”在时间维度上，又用了《孟子》“五百年必有名世者”的话头，蔑视衮衮诸公的权势:“名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子”(《七古·送纵宇一郎东行》)这种时空视境是以天地为胸怀的，其中以诗吟咏史，以史滋养诗，诗史兼修，气度浩然。

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