州刺史，至元兴三年（404）桓玄败死，荆州刺史未尝易人。渊明既然于隆安五年（401）七月赴假还江陵任职，则必在桓玄幕中无疑。”（同上，第291页）事实上，浔阳陶氏与与谯国龙亢（今安徽怀远县西部）桓氏（参见王伊同《五朝门第》附《高门权门世系婚姻表》之十五《谯国龙亢桓氏》，中华书局2006年版）具有深厚的历史渊源。《晋书》卷六十六《陶侃传》：“木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。”陶侃（259-334）竹头木屑的故事是非常著名的，但他细心收集的竹头，却成为桓温（312—373）伐蜀战船上的竹钉，这说明他们彼此是非常信任且默契于心的，其相与之深非同一般。又《晋书》卷六十六《陶侃传》：“遣子斌与南中郎将桓宣西伐樊城，走石勒将郭敬。”桓宣（？—344）是谯国銍（今安宿县）人，属于桓氏之别族（参见王伊同《五朝门第》附《高门权门世系婚姻表》十五之《谯国銍人桓氏》）。《陶渊明集》卷五《晋故征西大将军长史孟府君传》在记述了著名的龙山雅集和孟嘉（生卒年不详）洛帽的故事以后说：
光禄大夫南阳刘耽，昔与君同在温府，渊明从父太常夔尝问耽：“君若在，当已作公否？”答云：“此本是三司人。”为时所重如此。
桓温就是桓玄的父亲。传中又说：
娶大司马长沙桓公陶侃第十女……渊明先亲，君之第四女也。
孟府君是陶渊明对外祖父孟嘉的尊称。从该传可以看出，孟嘉与陶侃，孟嘉与桓温，孟嘉与刘耽（生卒年不详）、陶夔（公元405年前后在世）三人的关系，皆非同寻常。《晋书》卷九十四《隐逸列传》：
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