符合人类共同价值的，就弘扬之；不符合，就抛弃之。这就是我主张的取舍标准。

　　一个方法：抽象继承

　　也许得把儒学 “放进洗衣机，再加漂白粉”。

　　有标准，还要有方法。标准，讲“继承什么”；方法，讲“怎样继承”。

那么，我们应该怎样继承？

　　照单全收是不行的，拿来就用是不行的，不加改造也是不行的。因为孔孟的所有思想，所有概念，都有时代的背景和历史的语境。比如“唯女子与小人为难养也”，就是在宗法制度的背景下说的。依照宗法制度，所有的贵族，包括天子之王族，诸侯之公族，大夫之氏族，都实行“嫡长子继承制”。嫡长子传嫡长子，世代相传，万世一系，是为“嫡系”，也叫“大宗”。大宗之子，世代为君，或为国君，或为家君。他们的儿子，就是“君子”，即“君主之子”。不是嫡长子的次子和庶子，分出去成为“小宗”。分到最后，最小的小宗，已经做不成贵族，只能做庶民，这就是“小人”，即“小宗之人”。

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