关于近现代知识分子的研究用汗牛充栋、叠床架屋来形容亦不为过，尤其是关于鲁迅、胡适、郭沫若这样的文化大家，人们更是耳熟能详，要谈出点新意，谈何容易，试看，今天的博士、硕士论文还有多少人去选择这样的大家去做研究？因此，要研究这些大家可以说是“明知山有虎，偏向虎山行”，然而，并不是说这些大家从此就不必研究，从此再研究不出新意来。作者之所以“偏向虎山行”，在于他看准了一个研究的角度和对象，即他们这批知识精英的“知识分子观”（即他们是如何看待知识分子这一阶层的），此书最重要的收获就是将五四一代知识分子的“知识分子观”较为丰富地呈现出来。

　　“知识分子观”成为一个研究对象，应当说是一个新鲜的尝试，比如，我们以往会说毛泽东如何看待知识分子，萨义德如何看待知识分子，孔子又是如何看待“士”（知识分子），但是，要问，五四精英是如何看待知识分子这一阶层？比如，他们如何是看待知识分子“出”与“入”的关系，如何看待知识分子与政治的关系，如何看待知识分子的学术研究与介入社会的冲突，如何看待知识分子的文学创作与文化批评的矛盾等问题。估计不经过细致的剖析和研究，要回答起来就不那么容易。

　　这本书的最大成绩就是有意识地、系统地为我们勾勒、梳理、分析了五四精英对知识分子这一阶层各各不同的看法。这样我们就知道，鲁迅是怎样看知识分子的，胡适是怎样看知识分子的，郭沫若又是怎样看知识分子的，他们又是如何实践的，他们之间的差异又在何处等。

　　研究这些人知识分子观的重要之处还在于，这批知识分子自己的行动和选择其实正是他们对他们所持的知识分子观的实践和表现，理解了他们的知识分子观，就更容易理解他们不同的人生选择。

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