以上表述也指明了敦煌学的范围，即上述主要研究对象所涉及的十几个学科。

　　从学科命名的角度来看，敦煌学与历史学、宗教学等依据内容分类的学科不同，它的主体词“敦煌”二字不是学科名，而是地名。首先应该说明：敦煌学不是其所涉及那十几个学科的简单综合，更不是把它所涉及的那十几个学科的全部内容统统包揽收容，变成一个多学科联合体。

　　按现代学科分类，敦煌学的主要研究对象之一——敦煌遗书的内容不仅涉及到宗教、历史、语言、文学、民族等文科的诸多学科，还涉及医学、数学、天文学等自然科学的一些学科。所以，多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征。但是，敦煌学与我们一般所说的交叉学科也有明显的不同。一般所说的交叉学科是指不同学科在认识世界过程中，用不同的角度和方法为解决共同问题产生的学科交融，经过反复论证和试验产生的新的学科领域。其核心和实质是两门以上不同学科的理论和方法互相渗透，渗透的目的是为了解决同一问题。而敦煌学的多学科交叉则只是不同学科的材料在同一地域空间（敦煌）的交叉。因为诸多不同学科的资料都是在敦煌发现的，所以敦煌也就成了敦煌学的特定空间范围，是敦煌学区别于其他学科的特点和标志。如历史学是一门独立的学科，从整体上看，这门学科不属于敦煌学。但如果用敦煌出土的资料研究敦煌地区古代的历史问题，就属于敦煌学的范围；当然，用敦煌出土的资料研究敦煌地区的古代历史问题也仍然属于历史学的范围。这样，敦煌学就与历史学产生了交叉，其他如宗教、语言、文学等学科的情况可依此类推。所以，敦煌学是由与敦煌有关的诸多学科的相关部分组成的集合体。

　　首先，敦煌学的研究对象虽然分为四个主要方面，但这些主要对象同时是一

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