李彩标是一个从事李渔研究30多年并卓有成就的专家。他说,李渔生年这一我国文学史上的悬案在李渔去世300多年中一直是盖棺未能定论。由于特殊的历史原因,李渔“生前为世人所不容,死后为世人所不识”。李渔所献身的戏剧事业在当时被认为是不入流的职业,因此有关李渔的生平事迹在清代和民国的史志中鲜有记载。五四后研究李渔虽多起来,但因学术界对李渔的研究只重戏曲小说而轻生平事迹,故在不少李渔研究论文论著中,包括一些文学史和文学批评史中对李渔的生卒年仍含糊不清或不相一致。上世纪80年代起,随着学术环境的不断宽松,李渔研究也渐趋深入,李渔的生年也才基本锁定在1611年和1610年两种说法上。
据李彩标介绍,认为李渔出生于1610年的依据是李渔家族的《龙门李氏宗谱》;而认为是1611年的依据则是李渔的七律《庚子举第一男时予五十初度》。据考证,李氏宗谱系后人所撰,存在明显错误,可信度不若李渔自己的诗。
兰溪历届市委市政府对李渔研究都很重视,在当地政府的有力支持下,兰溪李渔研究会联络国内李渔研究专家对李渔的生年进行认真细致的考证。随着对李渔研究的深入,大批成果问世,多数学者将李渔生年框定在1611年。
李彩标认为,搞清李渔生年对李渔研究及举行重大纪念李渔活动或编纂出版志书极为必要。如李渔出生在1610年,则去年是他诞辰400周年;如是1611年,则今年是他400周年诞辰。
百度方面表示,百度上的许多词条都是网民上传的,既然关于李渔的生年已有李渔研究会这样权威机构出面订正,百度非常欢迎。百度将尊重兰溪的意见,将李渔词条中李渔生年改过来。
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