下了深刻、美好的印象。官渡古镇是昆明地区著名的历史文化古镇之一,其地理位置和区位优势是其他古镇不可替代的,从这里可以看到历史上的商业非常发达。古镇代表的是昆明的一种历史文化和过去的传统,这为昆明少林寺的发展提供了一个很好的平台。我相信少林文化会越来越发挥它的作用。
少林武校学校现在有200多名学生,已经住满了,要求来的人很多,但受场地限制接受不了,所以,下一步还要扩建。我们相信,武校的前景是非常好的。我们会配合古镇的旅游,推出少林功夫的展示。从武校的优秀学生中选拔一些人,再从从嵩山少林寺派一些武僧过来,进行一个定点的展演。希望给南亚、东南亚的友人,跟国内的游客提供传统正宗的少林武术的展示。我们要把武术定点定时的表演、武校的教学、各种各样的佛事活动都互动起来。少林文化将会发挥它应有的作用。
对话
喊我一声“师父”就会很亲切
人物周刊:在接下来的时间里,您会不会推广“昆明少林”的模式?少林寺还会接管哪些寺庙?
永信法师:这要看因缘,佛教做事讲究缘分,根据缘分来考虑以后的工作。
人物周刊:“昆明少林”跟“嵩山少林”有什么样的不同?
永信法师:嵩山少林地处深山,是一个很传统的山林佛教的模式;昆明少林地处都市的古镇,我们会考虑都市的人群,古镇的文化,我们会配合地方的经济、地方的旅游、地方的人们的生活习惯等方面,来开展昆明少林的工作,使其具有它独特的个性。
人物周刊:有人说大和尚应是社会活动家,您认同这样的说法吗?
永信法师:每一种说法就看你怎么去理解。因为大和尚对内是统领寺院,对外代表这个寺院,他要同社会各界去沟通、打交道,也是为了寺院自身发展的需要。
人物周刊:您愿意僧人或者社会上的人称呼您什么?
永信法师:喊一声“师父”就会很亲切,也很传统。
人物周刊:您觉得少林寺也是一个企业吗?
永信法师:这是两回事,它不是一个政府也不是一个企业,它就像一个家庭,一个佛教界的家庭,一个少林弟子们的家庭。
人物周刊:您如何看待大学生出家?您会鼓励他们这样做吗?
永信法师:这个很正常。我作为一个出家人当然希望社会上精英层面的人能走进佛门。
人物周刊:您希望做一个什么样的方丈?
永信法师:我没有考虑过这么多,我只是希望能为人类、为社会、为众生多做一些有利益的事情。
人物周刊:您说过自己并不留恋方丈的位置,希望找好接班人就早点退下来,退下来以后您会做什么?
永信法师:出家人的目的,就是为了个人的清修。如果退下来以后,就会有更多的时间用于个人的清修,这当然是再好不过的事情了。我会跟其他僧人一样,每天呆在禅堂里坐禅,甚至回到山里边去闭关。我生在了这样一个好时代,便要尽可能地多做一些利益社会、利益众生的事情。
人物周刊:您是不是天天都会上网去了解各种信息?
永信法师:也不是天天浏览,有时间的话会去了解一些社会上发生的大事。相比起来,我还是习惯看报纸,以看报为主。从中央报纸到地方报纸都看,有看报的习惯。
人物周刊:您会说外语吗?会开车吗?
永信法师:我身边的人都会外语,我就不用学了;至于开车,我都不会。
(图:黄兴能,文:张曦虹)
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