中国的读书人遇到挫折或失误，通常会用“百无一用是书生”来自嘲一番，寻求心理平衡。说白了，就是自己主动往自己头上扣屎盆子，把自己搞得臭烘烘的，以换取社会及他人的谅解和宽恕。再往深里说，是读书人自我保护的一种策略，显示出读书人某种独特的文化性格。赵炎今天想说的是，读书人大可不必如此自虐，书生怎么啦？百无一用的不是他们，而是文艺男。

先要弄明白书生和文艺男的区别。书生无疑泛指读书人，且一直这么读下去，无一日不读书，哪怕七老八十了，还可以叫书生；文艺男起初当然也是读书人，只不过他们读书，是为了获得从艺的本钱，一旦成为文艺男，就“渐行渐远渐无书”了。所以，能够终身拥有读书人称谓的，唯有书生；所以，毛主席曾在《沁园春。长沙[注: 长沙市-长沙为湖南省省会，位于湖南省东部，湘江下游长浏盆地西缘。长沙市南接株洲市和湘潭市，西抵娄底市，北达岳阳市、益阳市，东挨江西省宜春市、萍乡市。]》中说：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”这一份属于书生的豪迈意气，在文艺男身上一般的找不到。

书生与文艺男，中间只相隔一层纸，懂得自律的书生，轻易不会捅破这层纸。北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。]的范仲淹[注: 范仲淹(989－1052)，字希文，唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。]和柳永，都是著名的读书人，范仲淹坚守了读书人的底线，一辈子以书生自居。据陆游[注: 陆游（1125——1210），字务观，号放翁，山阴（浙河绍兴）人，南宋爱国诗人。陆游幼年时受到父辈的熏陶，怀报国之志。29岁时考中进土，因主张恢复中原，被秦桧罢黜。]《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一曲，时人谓之范履霜。”可见范仲淹对“文艺”的畏惧有加，生怕自己沦为文艺男。而柳永则成了彻头彻尾的文艺男，写歌词、广名誉、结游士、泡女明星，在文艺圈里打滚。读书人捅破了这层纸，后果非常不妙。

书生范仲淹，可以戍边西北，训练出一支战无不胜的劲旅，可以成为国家的股肱之才。王夫之[注: 王夫之（1619-1692) 中国明末清初思想家，哲学家。衡阳(今属湖南省)人。字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。]对范仲淹曾有苛评：“（范公）以天下为己任，其志也。任之力，则忧之亟。故人之贞邪，法之疏密，穷檐之疾苦，寒士之升沉，风俗之醇薄，一系于其心。”这是书生的心胸，非常人的心胸，是读书人应该具备的心胸：虽千万人吾往矣。

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