几千年来，作为民间文学体裁之一的歌谣是登不得大雅之堂的。到了上一世纪新文化运动期间，一向为圣贤文化所轻视的民间歌谣突然由下里巴人上升成为文化学者研究民俗社会的热门话题。于是，中国的第一个民间文学刊物《歌谣》周刊也应运而生，可以说，“五四”运动不仅催生了新文化的诞生，也使得民间传统文化得以保存和发展。

当年，《歌谣》周刊由北大国学门下[注: 　 门下原意 　一、本为门庭之下的意思。古代从皇帝到郡县长吏，均可适用。侍中等官本管皇帝门下众事，后形成官署门下省。汉、魏、晋、南北朝的州、郡、县长官的属吏，]属的歌谣研究会创办。有意思的是，歌谣研究会的出现，竟是源于1918年1月底的一天，新文化运动的推动者刘复(半农)与沈尹默的一场闲聊。据刘半农[注: 刘半农（1891年5月29日－1934年7月14日），是近现代史上中国的著名文学家、语言学家和教育家。名复，字半农，江苏江阴人。]回忆，那天是下雪之后，他和尹默一起在北河沿闲走着，他提议说:“歌谣中也有很好的文章，我们何妨征集一下呢？”沈尹默也觉得这个建议很好，第二天就将章程拟好，北大校长蔡元培[注: 蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，革命家、教育家、政治家。]看了一遍，随即就批交文牍处印刷5000份，分寄各省官厅学校。2月1日，《北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学日刊》第61号刊载《北京大学征集全国近世歌谣简章》，计10项22条，规定了歌谣征集的办法、范围、要求等，并在《北京大学日刊》上开辟“歌谣选”专栏，至1919年5月22日，共登载四川、江西、黑龙江、安徽、广东、湖北、江苏、河北[注: 河北省-河北省简称冀,位于北京、天津两市的外围，自古即是京畿要地。河北是中国的文物大省，有国家重点文物保护单位58处，名列全国首位，]、北京、河南[注: 河南，简称“豫”，省会是郑州。位于我国中部偏东、黄河中下游，处在东经110°21′ ～116°39′，北纬31°23′～36°22′之间，东西长约580公里，南北长约550公里。]、陕西、山东、浙江、云南等省市流传的歌谣148首。中国征集民俗歌谣的事业，就此开场了。

1920年12月19日，由沈兼士、周作人[注: 周作人（1885年1月16日——1967年5月6日)男，浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物之一。]主持的“歌谣研究会”在北京大学正式成立。1922年1月，作为中国大学最早创立的研究机构“国学门”成立，将歌谣研究会并入国学门。为

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