了更有利地搜集和宣传民间歌谣、引起学界兴趣，同仁们决定创办发行《歌谣》周刊。同年12月17日，北京大学正式创办了《歌谣周刊》，周作人为创刊号拟定了《发刊词》。到1924年5月，征集到的歌谣、谚语、谜语等就达1100余首。到了1925年6月28日，《歌谣周刊》总共出版了97期，先后由常惠、顾颉刚、魏建功、董作宾[注: 董作宾（1895年－1963年），原名作仁，字彦堂，号平庐。河南省南阳人。甲骨学家。第一届中央研究院院士。-dongzuobin]四人负责编辑。起初，周刊是随着《北大日刊》附送的，自1923年9月第25期起，改为单独发行。《歌谣周刊》不仅是国学门征集与讨论歌谣的一个机关刊物，也是中国第一份民间文学刊物，发表的民间歌谣除新疆、西藏、热河外[注: 古地域名。春秋至战国，皆以黄河之西为河外。《史记·晋世家》：“当此时，晋强，西有河西，与秦接境，北边翟， 东至河内。]，几乎涵盖了全国各地，其内容以反映妇女痛苦生活的歌谣和儿歌为多，也有不少情歌、仪式歌(喜歌、丧歌等)，还有一些时政歌谣以及长工歌、劳动歌等。形式上以只说不唱的民谣和曲调自由的山歌、小调为主，多从文学、语言学、民俗学、社会学、风土人情等角度对歌谣进行探讨和叙述。这本小册子一时成为当时研究民间文学的中心，也是收集蕴藏中国各地儿歌与民歌的一个摇篮。
《歌谣周刊》是在现代新文化运动中作为北大的学术刊物出版的，它又以周刊的形式持续刊载寄自全国各地的歌谣及其讨论文章，每期销售达千份，所以传播很快，影响很大。1924年1月30日，《歌谣》发行一年多后，歌谣研究会就迎来了一批新会员，他们中间包括傅振伦、董作宾、容庚、容肇祖这些后来都卓有建树的文化学者，连远在法国[注: 法国（La France），全称为法兰西共和国，现在是法兰西第五共和国，位于欧洲西部，与比利时、卢森堡、德国、瑞士、意大利、摩纳哥、安道尔和西班牙接壤，隔英吉利海峡与英国隔海相望。]留学的刘半农也申请加入了研究会。从会员分布的十多个省的情况来看，一场关注搜集、研究讨论民间文化的歌谣运动，在全国逐渐形成，并形成气候。除去这本《歌谣周刊》之外，歌谣研究会还出版了一些歌谣小丛书，如顾颉刚的《吴歌甲集》、《孟姜女故事歌曲甲集》和董作宾编的《看见她》等，都是作为平民文学丛书形式出版的。
笔者手中存留有二、三、五、六集《歌谣周刊》，均为上海中华书局作为“平民文学丛书”印刷，前面是“歌谣集例言”，后面是“本集投稿者”。其中尚有版权页的第六集印刷时间是“民国十七年[注: 该词条暂无摘要-qinian]八月三版”，也就是1928年，而初版则为1924年2月，四年多的时间居然连续三次印刷，可见这本小书在当时也是颇受大众读者欢迎的。
当年搜集的都是些什么歌谣，不妨摘录一二看看:
《吃肉》(黑龙江)庄稼人，尽穿老破袄。一天三回烤，
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