n]的高管或经营者，达到这个身价一点儿也不高。”尽管如此，董藩的“40岁4000万”的言论，还是因为充满了铜臭味而成为众矢之的。

 

    窃以为，一个人寒窗十几年，如果不是希望日后有出息，找一份好的工作，让自己和家人过上丰衣足食的生活；而是换来穷困潦倒，饥寒交迫，那么这个人不是脑子有病，就是言不由衷。在现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]社会，一味排斥财富的人，是“陈腐的”、“道学的”。但是，读书也绝不应该仅仅为了“挣大钱”，“在40岁时有4000万的身价”。衡量人生的价值，除了金钱以外，还有社会责任，当金钱被放在第一位时，又有多少价值观被金钱排斥了呢？因此，不管董藩如何自圆其说，他的这番话也是偏激的，缺乏基本的社会责任感。这样的老师教育出来的学生，在道德上可能会畸形，追求财富会不择手段，甚至成为社会的渣滓。

 

    泰戈尔说：“以挣钱为最高目的的人，正不知不觉地把他们的生命和灵魂出卖给富人或者代表金钱的组合体。”董藩以金钱“励志”，从一个侧面暴露了当前某些高等学府事事“向钱看”，不重知识只看利益的问题。许多本该以传道授业解惑的大学老师，如今都摇身一变成为“老板”。一项调查显示，60%的学生认为，对导师研究的课题，他们要承担一半以上的任务。有的研究生在描述自己的研究生生涯时说：“身为研究生，我不是去搞学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]，却是天天为导师卖命，干着毫无技术[注: 不论何种文化，技术都是异曲同工的词汇。它可以指物质，如机器、硬件或器皿，但它也可以包含更广的架构，如系统、组织方法和技巧。]含量的体力活。我没有接受过老师的学术指导，作为老板的导师，他只象征性地给过几个铜板。”一些教育界人士认为，研究生将导师称作“老板”，折射出学界功利化的倾向。知识沾染铜臭味，是教育的失败和悲哀。此风不止，就难以培养出真正的学者，更不会培养出人格健全、有社会责任感的人。愿铜臭味离知识远一点儿，离学子远[注: 许攸（?－204）字子远，南阳（治今河南南阳）人。本为袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕，许攸因此背袁投

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