一

    这里所说的童性，主要是指在人类幼童身上所表现出的精神特质和活动特征。说到儿童的精神特征，许多人会觉得儿童冥顽无知，可以从中挑出一大堆缺陷来。固然，如果把儿童与后天受过系统训练[注: 训练 training 为了胜任指定的工作和完成分配给系统的任务所要求学习的程度。(防务采办术语-98)-xunlian]的成人在知识论上相比，儿童肯定会有许多不足。但也正是因为儿童没有受过这样的规训，他当然也就没有因此所造成的羁绊，反而有一种求知的热情和冒险精神。如若我们从哲学的视角看儿童的特性，则许多内容不仅相当有趣，而且还与哲学很有内在关联。

    首先，儿童思维是一种始源性的思维。儿童是好奇的和喜欢追问的，人生的第一次惊异肯定是从儿童开始的。我们平常都会感受到，儿童喜欢刨根问底的苏格拉底[注: 苏格拉底（Σωκρ?τη?)；英译：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，]式“傻问”，他们特别对事物包括自己的来源感兴趣，如经常喜欢问：“天是什么呀？”“天外还有东西吗？”“我们头上的星星是从哪儿来的，它们为什么不掉下来呀？”等等。这些问题和当年屈原[注: 屈平（约公元前339年～约公元前278年）是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。]的《天问》一样，直接涉及宇宙学的问题。其实，甭说孩子，就是一般的大人[注: 大人是旧时称地位高的官长。-daren]在今天也仍然答不上来，而这是哲学思考的一招基本功夫。海德格尔就认为，只有始源性的追问，才是真正哲学的追问。因此，儿童思维原初、素朴（无蔽）、无“私”、无先入之见、对真善美的天然渴望与天才直觉和执著等，不仅容易导致新的发现与思想突破，而且正是哲学思考所不可或缺的基本品质。对此，《孩子是个哲学家》的作者费鲁奇认为，小孩子时时刻

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