。-judi]”的人，如让他单纯通过后天的外在的忙碌去建构人生的幸福，其结果无异于缘木求鱼。因此，要给孩子一生的幸福，首先要解放孩子，还孩子以完整的童年，也就是创造条件和环境，保护孩童心灵的原生态，让孩子保有三心——好奇心、爱心、快乐之心。为此，也可以通过开展多种多样的儿童哲学教育，启发其内在的智慧和性灵，为塑造健全的个体人生，创造美好的社会和文化，奠定坚实的原始基点。

 

    中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]道家的童子哲学曾经遥遥领先世界。它认为，真正的智者更像是孩子。所谓童心未泯，两极相通，说的就是这个道理。反过来，孩子更容易成为哲学家。因为哲学家最重要的条件是好奇心，而这一般是随着年龄的增加逐步减弱的。今天，已经有人尝试从新的视角揭示儿童的智慧特性，现代一批大哲学家如怀特海、杜威、海德格尔、池田大作等，特别重视人类童年时期的思维和智慧对哲学创造与存在的意义。如，某家有四个孩子同看一台电视。其中，一个孩子想看A频道，另三个孩子想看B频道，双方争执不下，妈妈便把频道调到了B。这时想看A频道的孩子突然质问妈妈：“为什么三个人的自私就比一个人的自私有优先性呢？”妈妈愕然。因为这个问题涉及到当代政治[注: 上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。]哲学最深刻最核心并且还在争论的问题——社会正义问题。妈妈是不可能简单地回答清楚的。

 

    就世界范围来说，相对而言，美洲的儿童哲学比较重视对儿童进行哲学性的教育，而欧洲的儿童哲学更看重儿童的哲学参与和智慧开发。近年来，祖国宝岛台湾[注: 台湾省-台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。历史上，台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领过。抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。]的学者在儿童哲学研究和教育方面也已有了良好积累。大陆近年在这一领域的跟进也很快，只不过专业哲学家的关注还有待加强。以上所有努力不仅拓展了关于

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页