在曹雪芹的前八十回里，有一个出现频率很高的词，那就是“也是有的”。这个词，王夫人[注: 王夫人是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物——贾政之妻，京营节度使王子腾之妹。她虽是贾家的二儿媳，也不太说话，但深得贾母的信任,是贾府的实权派。]和薛姨妈说过两次，黛玉、宝钗、平儿、贾母、探春、李纨、香菱等各说过一次，男人只有宝玉说过两次，再没别的男人说过。显然，这是一句适合女人说的话。宝玉经年混迹在女人队堆里，所以染上了一点女人腔，故说这话不足为奇。在高鹗的续书中，只有上述几个女人说过这话，没有男人说过。在刘心武的续书中就不同了，贾芸一人就在八十四回讲了两遍，好像这是他的口头语似的。而在前八十回里，曹雪芹写了那么多贾芸与小红的爱情故事，他一次也没有说过这话。到了刘心武的笔下，贾芸就像换了一个人似的。使人感到惊奇的是，刘心武在九十一回的叙事中也讲了一次。他在客观叙事中写到忠顺在左思右想的时候是这样表述的：“那圣上对元妃[注: 简介元妃，妃嫔称号。本为“元配”之意，指第一次娶的嫡妻（正夫人）。示例《左传？隐公元年》：“惠公元妃孟子”，杜预注、杨伯骏注均作此解。]一时冷淡，也是有的……”一个现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]的男人怎么能用这种语言来叙事？便是忠顺王这样想，用这种语言表达，也不合适。

刘心武还把《水浒传》里的语言也搬到他的续书里来了：

在八十九回，贾琏私访审案之官，说：“只求仁兄遮掩则个。”

第一百零四回，宝玉对贾敕说：“伯父莫勉强我则个。”

在八十八回，薛宝钗对薛姨妈说：“我过门后离得凭近，相互照应实在方便……”

“则个”、“凭近”，是施耐庵从《水浒传》里传达出来的宋人语言，曹雪芹在《红楼梦》里从没用过这类语言，刘心武突然用了，读者对本已熟识的贾宝玉、薛宝钗等人，顿感陌生了。

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