当一种文化中出现一批试图摆脱神话的束缚、探求世界的本原和人生价值的终极真理的思想家时，人类的制度文化就开始向精神文化升华，这是文明的真正始元[注: 定义 始元在中国历史上用于多个年号的名称： 1.始元 (汉) 2.始元 (南诏) 解释 1.始元 (汉昭帝)始元（元年：前86年 - 末年：前80年七月）是汉昭帝刘弗陵的第一个年号。]，是思想和哲学的启始。

    有一个令人惊讶的巧合，公元前500年前后，在古希腊、波斯、印度和中国同时出现了一大批思想者群体。他们都是用观察[注: 观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。]、体验、推理和冥想的方法试图回答宇宙的本源、人生的价值、社会的意义和万物运行的规律这种至高命题。无论他们各自做出的答案有何不同，他们都对各自的文化进行了一次思想总结，并形成了一个指导各自文化后来发展的思想体系。德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯把这个时代称为“轴心时代”。这个轴心时代的最突出成果就是以亚里士多德为总结者的希腊思想体系和以孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]为代表的中华思想体系。它们各自成为东西方文化的精神核心。

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