阅读的人口多了，深度阅读才会扩大

几年前，首都师范大学文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]系教授陶东风[注: 简介陶东风，1959年生于浙江。1991年毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位。现为首都师范大学中文系教授、博士生导师，]曾组织文艺学沙龙，本系教师和学生都可以参加。每次指定一本书目，如汉娜.阿伦特《人的条件》之类，大家各自阅读，两周后聚会讨论。然而，沙龙在两三次之后就坚持不下去了，因为大家难以完成这个限时的阅读任务，“越拖越长，自己都觉得没什么意思了。”

他也想过将这本书推荐给19岁的女儿看，可惜女儿没有兴趣。她和同学们，喜欢上网或是用手机阅读玄幻、青春类故事，比如日本台湾[注: 台湾省-台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。历史上，台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领过。抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。]的耽美小说、韩国[注: 大韩民国（朝：????／大韓民國），简称韩国、南韩（??），是位于东北亚朝鲜半岛南端的国家，首都位于首尔。韩国三面环海，西南濒临黄海，东南是朝鲜海峡，东边是朝鲜东海（日本海）。]校园小说这类。而他的妻子，则钟爱养生类书籍。

在陶东风教授看来，近些年，国民阅读呈现越来越明显的实用性、工具化倾向，在实用、物质、身体色彩迅速增加的同时，审美、人文、精神的维度日益萎缩。他称之为“‘过日子’时代的大众阅读”。

而在上世纪80年代，国民阅读面貌大为不同。当时中国社会各界，从知识分子到一般大众，保持着对于政治[注: 上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。]理想与人生价值重建的极高热情。陶东风的书柜里，仍整齐收藏着《现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代；我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期；有时也指]西方学术文库》《走向未来丛书》中的部分作品。

“一个民族如果没有深度阅读，是很危险的。”王余光教授表示。而拯救深度阅读人口的基础仍是扩大阅读人口，“就像一个金字塔，阅读人口的基数越大，深度阅读的基数就大。如果一个民族连阅读习惯都没有

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