中华传统文化在宋以后，历经元、清两次草原文明对中原农业文明与工商文明的无情破坏和残酷打击，使中华文明与西方文明差距逐渐拉大，中华帝国从其辉煌的宝座上跌落。五四运动前后，在西方德、赛二先生的激荡下，中国先进青年掀起了向西方学习的热潮，他们向西方追求真理，以西方的真理为真理，以西方的学术分科、规范为学术分科、规范，一切照着西方讲、照着西方做。到“文化大革命”，革了中华文化的命，使得中华文化将为天下裂。但我认为，中华道术有裂而无断。

    当前，我们共同乘弘扬中华文化的春风，既继往圣的绝学，延续中华文化的薪火，又在多元文明的互动、对话、融合中，使中华文化的薪火愈燃愈旺。我们既不是像冯友兰那样，接着宋明理学中程朱之理体学讲，也不是像熊十力、梁漱溟那样接着陆王之心体学讲，而是自己讲，讲自己，以建构体现21世纪时代精神之精华的、化解当代人类所共同面临冲突和危机的中华民族的新文化、新哲学理论思维体系。这是作为炎黄子孙的不可推卸的历史使命和应尽的职责。

为万世开太平

    中华民族几千年前就期望开太平的大同世界，直到孙中山[注: 孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1866年11月12日出生。]祈求开出“天下为公”的太平盛世。中国人为实现“为万世开太平”的价值理想的和合可能世界，自强不息地、前赴后继地奋斗了几千年。今天，我们仍然为万世开太平，而奋发图强，建设和谐社会、和谐世界的太平世。

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