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从昆曲的成功传播看中国精神文化遗产的传承(1) |
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时间：2011-9-18 11:53:27 来源：不详
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现代文化火花，增添了新的文化情趣，于中国新文化的发展，具有不同寻常的意义，姑名之曰：“白先勇文化范式”。除了运用现代剧场的种种观念，从舞台、服装、灯光设计到美术、书法、舞蹈艺术的综合策划等一系列[注: 一系列 拼音： 解释： 1.犹言一连串。-yixilie]创意手法，白先勇敢于或者说是恰到好处的运用了大众传播，让这部昆曲剧种焕发出独有的青春风采。
除了白先勇将昆曲艺术搬上现代舞台，大众以穿越时空的方式与之面对面交流之外，有条件的电视台，广播台以纪录片或是播放经典的昆曲选段也向大众展现了昆曲的历史兴衰与文化魅力。 于丹的《昆曲审美之旅》从昆曲的“梦幻之美”、“深情之美”、“悲壮之美”、“苍凉之美”、“诙谐之美”“灵异之美”、“风雅之美”这七个方面带领读者穿越数百年，了解昆曲，感受那些曾经是我们的先人所创造的包含了优雅、从容、高贵，甚至是获得充满时尚气息的精神享受。这本书从剧情和人物入手，通过生动并极具文学性的表述，将古老的昆曲与现代生活嫁接，让人感觉昆曲这种具有600年历史的传统艺术形式，离现代人非但没有距离感，而同样需要。
三、当精英文化遭遇大众文化
（一）精英文化与大众文化的碰撞
一个民族、一个社会，一定是有流行文化的，每个朝代、每个地区都有流行文化。但一个民族很重要的是一定要有一个精英文化，一定是一个小众的，不可能是大众的，像流行歌、摇滚乐一样几万人来看。昆曲不是这样的。昆曲最多是一、两千人的剧院，让一些比较有文化水准的人来观赏的。象这样定位于小众且深具传统文化内质的昆曲艺术就是精英文化，而大众文化则是借助在表面上抹平了一切地域和民族差异的大众传播媒介的力量，主要以直观的电子画面和声音为载体，定位于大众消费市场的文化形态。
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