曼土耳其语︰دولت عالیه عثم]压迫。虽然当时的列强英、法、俄欲通过希腊自治瓜分欧陆势利范围，但拜伦支持希腊人民自立的举动，应该理解为以民族自立为本的国际主义精神。鲁迅写道，拜伦爱自由至深，难于忍受看到希腊人当奴隶。“若为自由故，不必战于宗邦，则当为战于他国”，拜伦为希腊独立斗争，倾其所有，以至生命，影响深远。鲁迅还点出拜伦的文化层面的国际主义。国际援助，文化交流，并不是要输出本国的价值与文化，相反，帮助希腊，恰恰在于崇尚希腊文化悠久的遗产。所谓全球化的今天，人们谈到某国历史遗产在国际上的流通、交流，往往简单地认为是加强昔日的光荣，有文化扩张、沙文主义之嫌。其实，真正的国际交流，只有在认同别国的历史文化遗产的基础上，才能实现。摩罗诗人爱希腊，“怀前古之光荣，哀后人之零落”，思帮助希腊人抵抗外族统治，走向复兴之路，重睹往日灿烂之希腊。鲁迅眼中的拜伦，既是个爱国主义[注: 爱国主义是指个人或集体对自身所属国家的一种积极和认同的态度和行为。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。]者，也是个国际主义者。如果终极道德准则是自立而立人，那么爱一国之历史遗产 （民族自豪），与爱他国之遗产（世界主义）是并行不悖的。

 王斑　（作者单位：美国斯坦福大学）

上一页  [1] [2]