同异关系问题也是先秦逻辑学上重要问题之一，《大取篇》页有一些关于同异问题的论述。傅山在训释中也作了探讨。他把同异关系分为几个层次来论述：首先，他把“同”分为“类同而名不同”、“名同而实异”等不同形式的“同”。其次。他把同异关系辨别为四种：一是“乃是而然”，二是“是不然”，三是“迁”，四是“强”。“四种之中，各有深、浅、尊、益。”[xxxi]其三，他认为同中有异，异中有同，并举例说：“长人与矮人，异于长短也；而长人之耳目口鼻，短人所同也。”[xxxii]  

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