于丹装束简单，从容优雅，自信中又有一份闲适。于丹是会享受生活的人，她的语言让人释然。离开大众视野3年后，于丹带着她的“小书”《于丹趣品人生》回归，讲过《论语》《庄子》的大道理后，于丹思考更多的是人生如何闲适、从容等问题。经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]过前几年的大红大紫以及随后诸多流言蜚语，于丹称她要让自己的行为处事问心无愧，并长长久久地无愧下去。日前，于丹在北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]接受了本报记者专访。 


　　如果从容不迫就能举重若轻 


　　齐鲁晚报：几年前，你说要把想法寄托于文字，可能再也不上电视了。为何又选择在电视上讲你的《于丹趣品人生》？ 


　　于丹：其实这次也是机缘巧合。北京卫视希望有一档有文化品位的节目在国庆期间播出，我这几年正好也在思考人生的一些问题，接到邀请后我就答应[注: 答应，明清时对近侍太监和宫女之称。在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治内宫，声明显赫；而地位最低的则是答应。]录制节目。这次之所以叫做“趣品”，就是让大家在中国人的生活里找到一些趣味。这个趣味不见得非得有财 富的门槛，就是一种生活中的元素、点缀和感悟方式。 


　　齐鲁晚报：近两年，文化界很多人出书来反思“幸福”这个话题，我们这个时代为何需要大家集体寻找幸福？ 


　　于丹：这两年社会上的成功学越来越流行，大家越来越追求一个公众目标上的成功。但幸福是个体的事情，它是对个人生活的评价。成功与幸福之间未必完全画等号，不见得成功就能完全带来幸福。我觉得大家在社会标准之外，更应追求内心的东西。我们往往忽略了心灵的感受。 


　　“幸福”这个话题不只作家、知识分子关注，政府工作报告中也提到了幸福这个主题，现在到了中国全民寻找幸福的时候了。能不能在往一个目标奔跑的时候停下来看看路上的风景呢？停下不是为了安顿下来，是为了再出发。 


　　齐鲁晚报：大家都说只在大学做学术就不易，你又做电视策划又讲古典文化还出书，怎么做到游刃有余？ 


　　于丹：孔子[注: 孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。]说：“古之学者为己，今之学者为人”。古代做学问是为了养心境的，而现在做学问是为他人。发表论文、做课题都是为了让别人看的，学问已经不能再养身心了。“从容”最大的敌人不是外在的节奏紧张，而是内心的状态。我们忙，但要忙而不乱。如能从容不迫就能举重若轻，我觉得生活还是能找到一些办法的。 


　　电视上文化节目减少或许是种持久的理性 


　　齐鲁晚报：如今古典文化似乎没有2006-2007年热了，那

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