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梁启超：中国能越级进入社会主义吗？（1） |
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时间：2011-10-11 10:22:44 来源：不详
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nbsp;“当时讴歌科学万能的人，满望着科学成功，黄金世界指日出现。如今总算成了，一百年物质的进步，比从前三千年还加几倍，我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。……欧洲人做了一场科学万能的大梦，到今天却叫起科学破产来。”
在批判西方物质文明破产的同时，梁氏注意到了已支撑了两年而未倒的俄国布尔什维克[注: 布尔什维克是坚持马克思主义并把它同俄国实际相结合、创造性地发展马克思主义的无产阶级革命派。从此，布尔什维克成为独立的马克思主义政党。]政权。梁氏说：
“各国时髦政治家公认为无法无天的过激派列宁政府，报纸上日日咒他夭折，它却成了个不倒翁，支持了两年，到今日依然存在。……不管（苏维埃政权）将来结局如何……他那精神毕竟不能磨灭。从前多数人嘲笑的空理想，却已结结实实成为一种制度。将来历史价值，最少也不在法国大革命之下。”
对苏俄政权的这种友好态度，也表现在其对列宁的评价上：“以人格论，在现代以李宁（即列宁）为最，其刻苦之精神，其忠于主义之精神，最足以感化人，完全以人格感化全俄，故其主义能见实行。”
马克思就是中国的墨子
此次欧游，梁启超对马克思的看法也发生了转变，不再目之为“偏激”，文章中已多有褒赞之词。他所推崇的法国社会党[注: 概述 社会党(Social Party)美国政党。1898年美国劳工和政治领袖E．V．德布斯领导并创立的社会民主党， 详细 于1901年7月29日同M．希尔奎特领导的社会主义工党温和派合并，]，即是一个以马克思主义为政治理想的政党。在著作《墨子学案》里，梁氏更将墨子比作了马克思，说“墨子之经济理想，与今世最新之主义多吻合”，所谓“今世最新之主义”，就是指马克思主义。墨子的许多言论，在梁氏看来，都可以与马克思的言论对应匹配，譬如：墨子“夺暴人衣食之财”一语，被比之于马克思所说的“资本家的享用，都是从掠夺而来”，而“有余力以相劳，有余财以相分”，则被梁氏比之于“共产主义”。梁氏甚至说：
“我想现在俄国劳农政府（即苏维埃政权）治下的经济组织，很有几分实行墨子的理想。……（苏俄人民的吃住）都由政府干涉，任凭你很多钱，要奢侈也奢侈不来，墨子的节用主义，真做到彻底了。……看劳农政府居然能够实现，益可信墨子不是个幻想家了。”
马克思的思想也被梁氏拿来跟中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]的“大同理想”相提并论：&nbs上一页 [1] [2] [3] 下一页
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