5.“中庸惟美”——管理要把握好平衡

“中庸”一语始见于《论语》。按照后世儒家的解释,“中庸”的中,有中正、中和、不偏不倚等意;“庸”是用的意思,“中庸”即中用之意。所以,“中庸”意思是把两个极端统一起来,采取适度的中间立场,既不能过,也不能不及,即“中庸惟美”的境界。就当前的检察机关的管理来说,我们认为,可以依照中庸之道的原则,管理中有时就是要把握好平衡处理。既不能一味宽容、宽厚,采取无为的态度,也不能使过于刚猛,动则“格杀勿论”,要区别对待,二者要相互协调,相互补充,以中和的态度处理问题。同时,我们在处理机关内部与外部,权威与服从,竞争与合作,刚性规范与柔性约束,以及得失进退等诸多关系时都必须遵循一个“中道而立”的原则。在应用和提拔干部时也需要遵循中庸之道,把握好平衡。

6.由“道”而“德”——提高管理水平的柔性途径

作为德治的一种必然延伸,儒家的管理思想非常注重德性的教化。宋代大儒朱熹道“道者,古今共由之理,如父之慈,子之孝,君仁,臣忠,是公共底道理。德,便是得此道于身,则为君必仁,为臣必忠之类,皆是自有得于己。”概况地说,道是一定的社会准则、规范,德是主体对它的体悟、把握和践履。而特别重要的是,人的道德思想观念有很强的稳定性,一旦形成,能长时间地影响一个人的行为,产生持久的功效。就当前基层检察机关而言,在开展各项主题实践活动的同时,我们若能创新开展一些儒、道、禅等古代国学教育,同时经常配以各种内容丰富、形式多彩、教育深刻的活动,让干警们从中汲取儒家为人处世的智慧和管理之道,必将提升干警们的“道性”和“德行”,从而有效的增强干警的凝聚力和执行力,促进各项工作高效完成。

儒家文化源远流长,我们谨以此文简单分析,以期抛砖引玉,促进我区检察事业健康发展。敬请各位领导和同行指正。

(作者：梁钰 广西柳江县人民检察院[注: 释义:(1). 唐监察御史的官署名。(2). 明改御史台为都察院，简称察院， 清因之。御史出差在外，其驻节的衙署亦称察院；京师巡城御史称五城察院。]检察长)

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