nbsp; 一个好的作家，政治上万万不可糊涂。中国改革开放之前，我们曾经过度地强调了作家的政治立场，把文学当作工具，只是强调文学为政治服务，这当然是一个偏差；但是，进入新的时代，作家的政治立场、文学的政治立场，又被好多人忽视了，这是另一次损失。
在这个大轰大鸣的“娱乐时代”，来呼唤真理，似乎不合时宜了。可是作家不能不为时代负责。美国作家爱默生在一次演讲中引用过兰多的一句话：“我发现说好话的作家使人变得非常坏，说的好话越多，使人变得越坏。”不要把作家说好话简单地理解为就唱颂歌唱赞歌。作家唱颂歌唱赞歌阿时谀世，固然是“说好话”，而对一些人、一种风潮一味趋奉、迎合，你需要什么，我就给你什么，不管你的需要是否正当，也是“说好话”。这样迎合的好话说多了，怎么会不让人变得越来越坏呢？我经常在[注: 常在，清宫女称号，与“答应”同为最低级妃嫔。《清史稿?后妃列传》：“皇后居中宫；皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。]想，我们这些写作的人，最大的价值不在于为这个娱乐时代增添一份笑料，让人们笑几声，有时候让人哭几声，倒比笑几声要好。苏联诗人叶甫图申科说，动物永远不笑，动物比人类更清楚末日的悲哀。这不是悲观主义，而是在提醒人类，不要盲目乐观，不要盲目发笑，不要盲目娱乐，在大肆娱乐的时候警醒一下才好。在这个娱乐时代里，强调热爱真理、追求真理，并不是要求每一个作家都站出来，赤膊上阵，去做斗士；而是要求作家至少应该做一个值夜的更夫，当一些人在秉烛夜游彻夜狂欢灯火通明、一些人要昏昏睡下的时候，出来敲几下梆子，叫一声：“小心火烛！”
责任编辑:
林杏子
上一页 [1] [2] [3]
