《翁心存日记》整理的难度，首先在于其底本[注: 底本是古籍整理工作者专用的术语。-diben]的难得，因日记稿本是篇幅大的善本，目前不可能得到复制件，整理者只能长时间到图书馆录入；其次，在于字迹的潦草难辨，这从日记第一册卷首所刊5帧日记稿本照片，即可见其一斑；再次，就是人物索引的编制，其难度可从第五册“人名字号音序索引”卷首所列编制“凡例”推想。

    索引的编制，多被人视为机械性工作，无学术含量。实际上，凡有亲手编制索引经历[注: 指亲身见过、做过或遭受过的事。 片名 《经历》The Experience/Tajrobeh (1973) 伊朗电影，35毫米，黑白，60分钟。]者、或习惯使用索引者，便能认可此“笨工夫”的学术性及其对相关研究的助益。日记虽有时间脉络，但内容在总体上较为繁杂零碎。包括人物、著述、事件、地名、主题等在内的索引，可将零散分布在日记中的信息分门别类集中，有用“纪事本末体”补救“编年体[注: 编年体：我国传统史书的一种体裁，按年、月、日编排史实。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。-biannianti]”局限之用意。就笔者所见整理本日记而言，杜泽逊主编的《近代学人日记》数种，皆有人名索引；北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]大学出版社出版的《艺风老人日记》10册，虽为影印本，但其中有两册为人名索引，颇便利用。与《翁心存日记》同属“中国近代人物日记丛书”中的其他数种，如《翁同龢日记》、《郑孝胥日记》、《许宝蘅日记》皆无索引；清史“文献丛刊”中的数种日记亦如此。

    日记信息繁杂，一般篇幅又较大，如不以辅助性的索引，某一类型的信息可能处于“沉寂”状态；读者若自己动手翻书逐一查检，则有可能遗漏一二，或事倍功半。《翁心存日记》第五册人物姓名字号索引，是阅读该日记最有力的工具；有此工具，方能较为顺利地进入翁心存的人际网络。举道光二十九年四月廿八日（

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