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佛家眼中的社会道德大反思(1)

时间:2011-11-10 12:02:05  来源:不详

近期,因屡有“见死不救”事件[注: 事件一般是指历史上或社会上已经发生的产生相当影响的事情。它的发生是受多重因素激发而产生的。可能来源于于政治领域,或者军事领域。]见诸报端,有网友甚至大[注: 元年:1308年—末年:1311年)是元武宗孛儿只斤海山的年号。元朝使用这个年号共4年。]呼“中华民族到了最‘缺德’的时候”,进而引起一股道德“反思热”。

这不禁让人想起这个故事:有位教授带学生郊游途中,遇上暴风雨,大家赶忙冲进附近的草棚避雨。不幸的是,由于风太大,草棚在狂风暴雨[注: 强度很大的降雨。中国气象部门规定1h内雨量大于等于16mm,或24h雨量大于 等于50mm的降雨为暴雨。]的冲击下随时有倒塌的危险。大家都很紧张,不约而同地用尽全身力气扶住草棚,不让它倒塌。此时,教授感慨,“是我们需要草棚,还是草棚需要我们?”

如果我们的道德大厦就是这个草棚,当发现它漏雨的时候,我们该怎么做呢?

金钱兑换道德

兰溪:有人建议见死不救追究刑事责任,你觉得法律能解决道德问题吗?

净因法师:法律能惩罚不道德的行为,但是能惩罚不道德的思维吗?维护社会道德,需要外在、内在两方面的力量。但现在我们太迷信外在力量了,包括法律威慑、荣誉表彰。维护道德最核心的是内在力量,道德是心灵问题。

兰溪:屡有见义勇为,反被讹诈的报道,因此,有人建议从奖励方面入手,立法保障见义勇为,或者经济奖励见义勇为。

净因法师:连救人也要用金钱来兑换,好像不用金钱,不足以表现他的价值。提这个建议的人可能是好意,但也暴露了真正问题。钱也成了衡量道德的标准,人的地位、价值、道德良心,好像什么都用钱来衡量。所以,为了钱,人们什么都敢干。

兰溪:广东省[注: 东省 拼音: dōn?? shěn?? 解释: 1.古代中央官署之一。南朝齐指集书省,为皇帝的侍从顾问机构。以散骑常侍为长官。]人大代表朱列玉建议:公务员、医生、共产党员、先进人士、保安[注: 保安行业的传统业务范围主要有门卫、守护、巡逻、营业性文体活动的安全服务、武装押运、道路交通协管、特殊性安全服务、保安器材营销、保安咨

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