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西方艺术在中国的影响始终不成功 |
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时间：2011-11-17 11:50:52 来源：不详
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于全球化时代中西美术的交流与博弈，“博弈”不是一个好词，它同平等、博爱有相反的趋向，同以自我为中心有裙带关系，博弈中的获胜者永远不可能受到人们由衷地欣赏。因为艺术不是竞技比赛，也不是经商，更不是战争，艺术在表达，它不同于这样的阴谋诡计，风马牛不相及，大家都知道近代以来中国不断地受到西方列强的欺压，中国民间的复仇情绪特别强烈，包括知识分子。但是我们反对西方中心主义，不等于提倡中国中心主义，如果今天的中国人反感美国的文化战略，明天的中国变成被其他国家反感的一方，那就不可理喻。
中国的艺术本土化，空间很大国际美学协会主席
柯蒂斯·卡特
自从16世纪耶稣会[注: 耶稣会（拉丁原名 Societas Iesu, S.J.），为天主教的主要修会之一，1535年8月15日由罗耀拉的依纳爵·(St. Ignatius of Loyola)为因应当时新教 (Protes]进入中国以来，西方的艺术一直影响中国的发展，这是西方全球化努力的结果，这也是在其他文化领域能看到的。这些努力是为了把一个地方的文化特点传输到其他文化中，目的是为了加强当地的文化发展中已经存在的特征，但是更多的是为了影响和改变它，这是霸权主义思想的传输。
虽然西方文化一直非常努力试图影响中国的文化，但不是特别成功，耶稣会几百年来，一直想把基督教文化传播到中国，也不是很成功，中国也没有怎么接受，虽然它们一直想根据中国的特色来改变信徒的思想，让它们更适应中国的文化。后来西方艺术是通过日本再一次进入中国。除此以外，还有巴黎先锋派，本来应该有非常大的影响力，但它也不是很成功，其中有一个重要的原因，是中国艺术家也不是很接受。先锋派的东西对中国那时候社会上的若干需求也不是太对得上。
这些不同的趋势，对中国现在的西方艺术的发展意味着什么?第一，中国艺术跟美国今天还没有特别发达的艺术体系相比，中国有5000年的非常复杂的艺术体系。我研究中西方传播文化的趣味，中国20世纪最深刻影响的革命，不是来了一些新的媒介和新的风格，也不是现实主义的转变，而是很多人就开始对原来传统的思想，特别是艺术的功能，就是倡导社会的和谐和人们之间的和谐，开始转变了，甚至有一些人开始放弃了。
在新中国[注: 【1】中文：中华人民共和国 拼音：zhōnɡ huá rén mín ɡònɡ hé ɡuó 英语：the People s Republic of China （PRC） ，]成立以后，为什么西方艺术还是没有传播成功?是因为它的一些思想、指向，因为中国要发展的是具有中国特色的社会。中国没有完全受西方霸权主义统治的另外一个原因，是中国的艺术体系确实太复杂了，比西方特别是美国的艺术体系要复杂得多，有一个很有意思的事实，有一批到美国的艺术家他们并没有全盘西化，或者完全受西方文化的影响，其实他们做得更多的是重新找到了一种新的中国性，现在很多中国的艺术家，我们看到他们都在找既有中国的文化特征又有中国性的新的中国艺术。
现在有几个重要的原因，中国的艺术本土化，一个是越来越大的自由空间，艺术家可以探索的空间越来越大。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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