在佛教[注: 佛教由古印度的释迦牟尼（被称为佛陀）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。-fojiao]传入中国以后不久，各个时代大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即“可汗之城”，帝都之意。）。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝京师。]有编纂大藏经的现象，其形式和内容互有不同。但自《四库全书[注: 《四库全书》-《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。由总纂官纪昀（晓岚）穷毕生精力，率三百六十位一流学士成书于公元1782年3月12日，]》纂修以来，文献整理似乎再也没有铺展开那么大规模、大范围的场面了。20世纪80年代以来，《中华大藏经》进入编纂阶段，至今已圆满完成，在海内外正产生着广泛的影响，极大地推动了全球佛学的研究进程。近年，北京大学编纂《儒藏》，这对儒学的研究和发展无疑具有极大的推动作用。但中国传统文化不是儒学一家独大的文化，而是一种多元、包容的文化。传统文化中的其他分支同样灿烂独特，富有魅力。《儒藏》之后，应当有像《子藏》这样的工程出现，来进一步推进中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]的复兴和繁荣。

    《子藏》工程若能顺利完成，它的学术价值也将是难以估量的。从文本资料的层面看，历史上还没有出现过如此大规模、大范围的专门针对诸子学的文献整理活动。欣闻《子藏·道家部·庄子卷》已于近日由中国国家图书馆出版社出版。庄子哲学对于中国传统文化的作用和影响毋庸赘言。庄子不仅开创了中国古代深察物我、傲立于世俗的文人传统，也开启了艺术化的皈依自然的人生模式，在后代哲学理论体系的建构上也产生了积极影响。即便是在科学技术高度发达的今天，庄子哲学仍然散发着诱人的光彩。庄子哲学不仅是中国的，也是世界的。德国明斯特大学教授赫伯特·曼纽什在《中国哲学对西方美学的重要性》中写道：“中国哲学是我们这个精神世界的不可缺少的要素。公正地说，这个世界的精神孕育者，应当是柏拉图[注: 柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。]和老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道

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