家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]，亚里士多德和庄子，以及其他一些人。”他把庄子誉为世界的精神孕育者，无疑是对庄子哲学所具有的思想魅力的认同，也是对庄子哲学世界性地位的承认。

 

    《庄子卷》可称得上是优秀的古籍整理成果，它很好地遵循了整个《子藏》工程所确定的既“全”且“精”的编纂原则。300多部著作连缀成一幅长长的画卷，承载着两千多年来人们对庄子世界的探索。其中有不少著作，应是学者们从未见过的，这必定为庄子学研究开拓出新的空间，从而使庄子学研究发生新的变化。从“精”的这一面看，《庄子卷》非常重视对版本的遴选，以精善作为选择版本的第一要义，同时在搜寻手稿、抄本、孤本、珍本等难见于世的版本方面更是不遗余力，必得之而后快。《庄子卷》在遴选版本时，不仅于众多版本中取其精善，而且尽可能在维持版本原貌的前提下加以影印，尽量不会因为统一印刷范式而删削某些版本中的批点文字，让读者能够直接见到更为接近原版的版本面貌。《庄子卷》在搜辑手稿、抄本方面，成绩十分显著。据悉，《庄子卷》将深藏在中国国家图书馆、上海图书馆等大图书馆的大量稀世手稿揽入怀中，又将一批珍贵的明抄本、清抄本、民国抄本系于名下。另外，一大批留有名人手校、手批、跋语和题识的庄学善本、孤本书，《庄子卷》也一一予以辑录。对于部分稀世珍本，《庄子卷》亦是倾尽全力，钩致在列。大量手稿、抄本、孤本、珍本的集录，为《庄子卷》增色不少，其文献价值自然随之倍增。这些尘封许久的庄学著作的面世，对庄学界来说，毫无疑问是一大幸事。

 

    总之，《子藏·道家部·庄子卷》的出版，是继严灵峰先生《庄子集成》之后又一次对庄学文献的大整理，其规模、质量都是空前的，在庄子学研究史上具有里程碑式的意义。虽然方勇教授在《庄子学史》中比较详细地梳理了两千余年的庄学发展过程，但是，《庄子》一书在不同时间、不同地域下的诠释和演进仍存有许多问题亟待更深入细致的讨论，其中隐含的很多学术问题仍需要予以揭明。即使是庄子研究的方式方法，我们也应该尝试多作改变。比如，可以以专题的形式集中探寻庄子某一理论在后世的变迁，可以以分学派、分宗派的形式集中探讨各派的庄子学，可以以地域或时代的形式集中描述某一空间或某一时间段的庄子学，还可以对某一部有创见、有影响的庄学著作进行个案研究等等。随着《庄子卷》的出版发行，以前难得一见的庄学文献如今已是“飞入寻常百姓家”，只要是《庄子》爱好者，都可以加入到研究《庄子》的行列中来。由此，我有理由期待，在《庄子卷》搭建的这个文献平台上，不久会掀起一股庄学研究的新浪潮。海内外庄学研究者应共同努力，以此为契机，将庄子学研究推进一个新的阶段。

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