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走进历史深处——《周代礼乐文明实证》评介 |
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时间：2011-12-29 10:13:30 来源：不详
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sp; 《实证》一书的理论创新和学术贡献值得称道，但并非毫无瑕疵，也有不周密与可商榷之处。如在《祝嘏、铭文与颂歌》一文中，作者将周公、成王、康王举行各种祭祀典礼时所奏乐歌列入表格之中以醒眉目（第248页），却不列《大武》所用《武》、《赉》、《桓》、《酌》四首乐歌。联系下文的论述，才明白以《大武》行礼并不限于一处，《大武》所用四首乐歌列入表中任何一栏都会造成误会。文中对此却没有作出明确的说明，尚欠周密。再如作者在《楚简所见楚礼考论》一文中论述周礼的宗法时，引贾公彦疏“别子者，皆以臣道事君，无兄弟相宗之法”为说(第296页)，这一说法与《礼记·大传》所言“公子有宗道”云云是否会形成矛盾？如能略加辨析，则可尽释读者之惑。还有此文在讨论楚礼群小祀之祭时指出：“简文所谓祭祷宫地主、宫后土当即中霤之祭。”（第348页）然而在“余论”中列表比较周系神祇与楚系神祇时，表中地祇一栏中所列与周礼五祀之一“中霤”相对应的楚系神祇却是“宫室”，不知是笔误，还是别有旨趣。
责任编辑:
林杏子
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