1965年9月30日，敦煌文物研究所职工徒步列队进城，最前者为樊锦诗。

理想的坚守者

为什么来敦煌，面对别人无数次追问，樊锦诗总是说，是那个单纯的时代环境造就了他们这一群人。“不单单是我，我们那代人都这样。”

张大千[注: 张大千（1899年5月10日～1983年4月2日），四川内江人，祖籍广东省番禺，是一位深受爱戴的伟大艺术家，特别在艺术界更是深得敬仰和追捧，]震惊于精美的石窟艺术，于1941年和1942年先后两次来敦煌，潜心临摹洞窟内壁画，随后，前来采风的人很多，留守的人很少，他们的行为不难理解。

常书鸿先生，留学巴黎学习绘画，倾倒在西洋文化。他在塞纳河畔[注: 塞纳河是法国北部大河，全长780公里(485英里)，包括支流在内的流域总面积为78,700平方公里(30,400平方里)；它是欧洲有历史意义的大河之一，其排水网络的运输量占法国内河航运量的大部分。]的旧书摊，首次看到《敦煌图录》时的“惊鸿一瞥”，从此许诺，舍弃一切侍奉艺术。他的半生坚守由此找到动因。

我总觉得，樊锦诗，除了那个单纯的时代环境，除了受老一辈“敦煌人”的精神感召，总还有些别的原因。

直到看到她办公桌上那两本重达10斤的8开本敦煌石窟考古报告，才找到一些答案：她一直希望能在考古方面做出一些成绩。

1962年，樊锦诗随宿白先生到敦煌莫高窟[注: 莫高窟-莫高窟俗称千佛洞，与龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟合称为中国四大石窟。坐落在河西走廊西端的敦煌市，以精美的壁画和塑像闻名于世。]实习。宿先生是中国石窟寺考古学理论和方法的创立者。他提出运用考古学全面记录的方法记录下石窟全貌，为石窟保存科学的档案资料。

“我来这里的任务就是运用老师传授的知识，完成老师交待的考古任务。报告写不好，我始终没有很好完成本职工作，所以一直觉得很歉疚。”

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