祖父和我闲谈往事时说：“中国的知识分子，没有不想在政治上有一番作为的。政治上搞不成，才去弄学术。”细想，祖父这话虽然不能对所有读书人一以齐之，但确实很有道理。关于这一点，金克木先生在《学林漫路》第九辑的《记曾星笠（运乾）先生》一文中有精辟的论述；我国自戊戌变法[注: 戊戌变法又名百日维新，是清朝光绪二十四年间（1898年6月11日—9月21日）的一项政治改革运动。这次变法主张由光绪皇帝亲自领导，进行政治体制的变革，希望中国走上君主立宪的现代化道路。]以来，经历着一次又一次的革命浪潮，知识界文人学者无不受其洗礼，若在其中不曾出头露面，也就难于为一般人注目。”金先生的话不仅一针见血，而且还使我明了了祖父的一句话，那就是我问祖父当年何以要介身政治，祖父坦言道：“为了自己的前途！”
大约在1926年左右，祖父通过吴承仕[注: 吴承仕(1884一1939)字絸斋，又作检斋，安徽歙县人。经学家、国学家、教育家。清末举人，辛亥革命后任司法部佥事。曾受业于章太炎门下，研究文字、音韵、训诂之学及经学。]（检斋）先生认识了黄季刚先生，祖父为他的学问和治学方法所折服，当即去他家拜师。一次，祖父午后3时去拜访，黄先生午睡尚未起来，祖父便在门廊下站立等候。谁想季刚先生一觉睡到将近6点。那时天色已昏，祖父仍未离去。季刚先生大为感动。从此，师生之间日渐亲密。1927年后，张作霖[注: 张作霖（1875年3月19日－1928年6月4日），字雨亭，他喜欢别人叫他张大帅。辽宁海城人，自小出身贫苦农家。张作霖后成为北洋军奉系首领，是“北洋政府”最后一个掌权者，号称“东北王”。]在北平[注: 北平是北京在历史特殊时期曾经使用的城市名称。北京最早于1368年9月12日称北平，后于1427年作为明朝的都城改名为北京。]大肆搜捕共产党人，祖父的处境也很危险。季刚先生当时正应邀要去东北大学讲课，遂要祖父同往。于是，祖父和季刚先生同去了东北。第二年，即1928年又随季刚先生去南京，并两次去上海谒见章太炎先生，听其讲授古韵。
也就是这一年（1928年），祖父从北大毕业，系主任马裕藻先生聘任祖父留校任教。当时祖父一边开设训诂学课，一边跟罗庸先生讲汉魏诗，并兼任国学门研究所的编辑。在这期间，祖父做了两件事。一件是接替戴明杨先生编写《一切经音义》的索引；一件是整理王念孙《韵谱》与《合韵谱》遗稿。祖父在整理过程
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