诗人，文学家。沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。]奋起挥黄钺。”反苏修美帝，都有他叛逆性格的身影，与思想相结合，能量就更大了。所以，把“文革”简单看成权力斗争，那太肤浅了，因为毛确乎抓住了马列那些乌托邦[注: 乌托邦的原词来自两个希腊语的词根，“ou”是“没有”的意思（一说是“ 好”的意思），“topos”是“地方”的意思，合在一起是“没有的地方”或者“好地方”。]的思想要素，而想奋力实行之，谁反对，即使是亲密战友们，也被认为只是过去的同路人而予以扔弃。他自认是理直气壮地坚持革命理想，至死不悟。当时国外左派从萨特到福柯，都赞赏毛，原因即在此。

 

“必要的余事”

 

    刘：刚才说的那种战争思维，忽略了人的个性，抹平了个体的与众不同的东西，很多最原生态的创造当然就出不来了。这应该是一个严重教训。这种不重视个人创造性的思维，加上本来理论思维就薄弱，致使几十年里中国的科学、文艺、学术不能很好发展，这是很让人痛心的。

 

    李：真正的创造性发现都是由个体完成的，审美是个人的体验，由个体到群体。包括制造工具，首先也是个体的某种发现、发明，然后其他人模仿。模仿是很重要的本能，猴子就会模仿，经验在群体里通过模仿就传开了。

 

    所以，集体合作，也有两种情况：一种是抹杀个体，总以为人多力量大，这是愚蠢；另一种是有了创造性发现以后的集体验证或开展，是多方面的协同操作，现在包括某些科学项目也不是个体能完成的，它分工很细，每个人只能干很小一部分，在这个意义上，它也是集体的合作，这是必要的，有意义的。

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