的、语言的、肤色的，而是内在的、精神的、心灵的。“文化中国”的重建就是使具有华人血统的百分百的美国人、百分百的法国[注: 法国（La France），全称为法兰西共和国，现在是法兰西第五共和国，位于欧洲西部，与比利时、卢森堡、德国、瑞士、意大利、摩纳哥、安道尔和西班牙接壤，隔英吉利海峡与英国隔海相望。]人、百分百的英国人等多少体现一点“中国性”、“华夏[注: “华夏”一词最早见于《尚书》。《说文》：华，荣也。夏，中国之人也。“华夏”意为“荣耀的中国人”。先是族名，汉族的古称；后为古代中国的自名、国名。]情”，保有一颗“中国心”。
这颗“中国心”与美国心、英国心、法国心等等并不矛盾。中国心就是仁爱之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，一句话，就是善心。这颗善心凡人皆有之，美国人、英国人、法国人等等皆有之，之所以叫它“中国心”，是因为它是通过中华文化的特殊方式展现出来的。这颗中华心就是海外华人“文化中国”、“精神世界”、“心灵空间，”就是祖先在自己身上烙下的“中国印”。
在阅读中怦然“心”动
山东大学 谢文郁
如果抛开出发点问题——“我们要从哪里做起？那个作为核心的、基本的起点和原则在哪里？”——来谈论“西学[注: 条目名称 西学 名词解释 西学亦称“新学”。与“中学”相对。 扩展解释 泛指西方文化，在中国近代思想史上，特指西方近代资产阶级文化，成为当时先进人士寻找救国救
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