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韩寒:“杜克海”之惑折射求学理念之争

时间:2012-4-18 9:03:50  来源:不详

不久前,某报刊发了一封江西农业[注: 农业为通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身.我们把利用动物植物等生物的生长发育规律,]大学学生杜克海的来信——《为什么我的大学越上越迷茫》。信中这名汉语言文学[注: 文学,是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]专业的大三学生流露了自己的困惑:他不愿意屈从于为了找工作而机械考证的风潮,又因为“坚持自己想要的东西”每天“看书、写字(练书法)、摄影”而感到惴惴不安,他“不知道哪个航向是正确的”。信刊发后,引起了不小的讨论。

 

    在大学里坚持自己想要的读书生活,本为再正常不过的一件事,然而在各类“考证”风潮的对比之下竟显得有点格格[注: 格格原为满语的译音,译成汉语就是小姐、姐姐、姑娘之意。在满语中原来是对女性的一般对称。而在汉语中出现时则大多:一是清朝贵胄之家女儿的称谓,二是皇帝和亲王妾室的称谓。]不入,进而让学生自身都产生了不小的困惑,这也深刻折射出当下大学校园里功利主义的盛行。

 

    起源于西方伦理的“功利主义”以行为的实际功效或利益作为判断行为正当与否的标准,在工业革命兴起的百年内曾鼓舞[注: 鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载,较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式,]过人们勇敢地追求个人利益的实现,也令大学逐渐走出狭隘的“经院”式教学窠臼,向更为务实的现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968 AD)[现代汉语规范字典] 现今这个时代;我国历史分期上特指1919年五四运动到现今这个时期;有时也指]大学观念过渡,鼓励学术、关注社会。这种价值导向无疑有其合理性,它让学术与社会生活紧密相连。尤其在发展中国家,强调大学生的就业率、强调学

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