每个城市都应该有一颗创意之心。目前在欧洲，在文化上，民族国家的意识已经不再是强调重点，一个个原子式的以城市为核的城市文化意识则被强调。这种文化发展策略非常值得中国借鉴.中国是多民族国家[注: 多民族国家 拼音： 解释： 1. 由多种民族组成的国家。]，过分强调民族属性或者省级、自治区的文化属性，可能不是文化发展的重要方向，以一个个中心城市为文化发展核的区域文化发展战略，应该是更加可行的，比如北京[注: 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，最初见于记载的名字为“蓟”。民国时期，称北平。新中国成立后，是中华人民共和国的首都，]可以是中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本，]中心，上海可以是国际文化大都[注: 元大都，或称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq，即“可汗之城”，帝都之意。）。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝京师。]会。错位发展，又能有地区带动力。要做到这一点，每个城市都应该安上一颗创意之心。

那么如何建构城市文化发展的创意之心呢？欧洲在20世纪60、70年代提出过一个非常有意思的概念：文化权，每个公民都拥有文化权利。这是非常有意思的，它的意思是政府应该确保每个公民拥有同等的文化权利，这就诞生了文化福利意识，要求政府建构文化公共服务体系，把文化纳入到政府提供公共服务中去。为什么我们要从这个概念开始讨论呢？因为这个概念可以让我们看到城市文化的起点和终点：民众需求。城市文化，应该是一个由民众文化权利发展而来的概念——应该让民众参与文化创造，同时也享受文化创造的成果。

城市的文化创意之心，应该沿着这个思路去寻找。

二战以后，美国遭遇冷战危机，意识到国家文化意识形态的危机，意识到国民文化创造力危机，意识到国民文化归属感的危机，这个时候，他们是怎么做的呢？他们在全国高校推广“创意工坊”计划。在全国高校推广创意写作工坊项目，之后，美国高校出现大量非常活跃的创意写作工坊，这些工坊大多数是高校利用自己的教师和组织资源，与社会结合创办而成。如今，美国高校的创建创意工坊系统有2400多个，这些系统是高校和在地文化结合的典范，这些活跃的创意工坊构成了美国文化体系的创意细胞，带来了美国文化及创意产业的整体性活跃。这些系统怎么运作呢，就是把高校的创意写作资源，如教师、作家、组织者资源带到社区，比如他们组织退伍军人成立创作工坊，让退伍军人描写自己，产生了美国战后主流的反战文学系统。组织美国的家庭女性来写作，产生了美国后来非常主流的女权主义写作。组织美国的黑人来写作，美国的土著居民来写作，这些诞生了整个美国战后的主流文化。

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