查诸史籍，柳宗元治理柳州，做了大量有利于百姓的事情：引导人们“凿井百口”，改变了长期以来的饮生水习惯；释放奴婢，终结了“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢”的落后风俗；重修孔庙，创办学院，带头破除迷信，提升了人的文化素质和文明程度。

柳宗元不仅扎实做事，而且清廉为官。他在柳州任上四年而卒，临终时家人竟连丧葬费用都出不起，最后由好友刘禹锡[注: 刘禹锡（772~842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，唐代中期诗人、文学家和哲学家。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。]资助其灵柩并帮助运回家乡，其廉政不言自明。柳宗元为政有功德，立身有政德，所以赢得了百姓爱戴。正如郭沫若诗句所咏叹的，“柳州旧有柳侯祠，有德于民民祀之”。

政声人去后，民意闲谈中。千载而下，类似的佳话不断在中国政治史上产生，尤其是在共产党人的执政历程中“情景再现”。在河南各地，老百姓流传这样两句话：“走遍河南山和水，至今怀念仨书记”，这“仨书记”，是指兰考的焦裕禄、林县的杨贵、辉县的郑永和；在福建东山，每逢清明，人们会自发去老书记谷文昌坟前烧香，“先祭谷公，后祭祖宗”成为当地习俗。

从唐代流芳千古的柳州刺史，到百姓称颂的一批批党的优秀领导干部，尽管世易时移、情境变幻，但其中隐含的如何立身、用权、做事的道理，在岁月的淘洗和打磨中，反而放射出更加夺目的光芒。

执政为民是根本。有首歌唱的“老百姓是地，老百姓是天”，就是这个道理。我们党从成立那天起，就把人民利益镌刻在自己的旗帜上，多少仁人志士为之拼搏奋斗、流血牺牲，唤起亿万人民“打江山，跟你走”。我们党执政60多年来，无论是方针政策始终以人民根本利益为旨归，还是焦裕禄、孔繁森、杨善洲等党的干部为官一任、造福一方，不断诠释着“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

廉洁清正壮根基。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，对今天的共产党人来说，应对“四个考验”，化解“四个危险”，需要时刻自重、自省、自警、自励，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，才能保持共产党人政治本色，成为群众信得过的“主心骨”。

这些道理并不陌生，但总有一些党员干部不能真正领悟并践行到位。有的脱离群众、高高在上，有的以权谋私[注: 成语以权谋私 发音 yǐ quán móu sī 解释 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。示例 要坚决打击以权谋私的犯罪分子。]、与民争利，有的华而不实、专务虚名，有的丧失信仰、腐化堕落。这些人的共同点就是背离了党的宗旨，对党和人民的事业造成了损害。

从古至今，丰碑从来都是由事业和民心铸就的。干部把群众放在心上，为群众利益无私奉献、埋头苦干，才会在群众心里留下永恒的印记。面对古代先贤的风范，当代先进的事迹，每一个党员干部，需要不断从思想和行动

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