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试论柳宗元迂谪后期文学创作之民俗风情 |
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时间：2010-11-15 11:31:55 来源：不详
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论文摘要：柳宗元谪迁岭南之后，由于长期受岭南民俗文化之浸染，并吸收借鉴当地民间文化元素，使其后期的诗文创作呈现出一种南疆特有的民俗风情。
论文关键词：柳宗元 迁谪 岭南 诗文创作 民俗风情 浸染
柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人，故世有柳河东之称。贞元二十一年，为了实现自己的政治理想，他参加了王叔文集团的政治革新，被擢为礼部员外郎，然而仅半年时间，由于宦官、藩镇等保守势力的极力反对，他于同年十一月和刘禹锡等八人被贬为远州司马。在经历了十年的迁谪生活后，柳宗元奉召回京，而居长安尚未满月，一纸诏书再度将其与刘禹锡等四人出为远州刺史，即今柳州市，官虽进而地愈远，元和十四年(819)十一月卒于柳州任上。
柳宗元作为中唐时期著名的思想家、文学家，正是这种迁客骚人式的贬谪生涯，才让其文风愈显成熟深厚，如陈长方所云：“……子厚在中朝时，尚有六朝规矩，读之令人鄙厌，自永州以后始以三代为师。至淮西一事，退之作碑，子厚作雅，逞其余力，便觉退之不逮。子厚直一日千里也。”…关于岭南民俗风物及民间文化因子对柳氏诗文创作的渗透和影响，述及者甚少，本文以诗歌、散文为例，试分析之。
一、岭南风情在柳宗元迁谪后期诗歌创作中的的渗入
柳宗元作为古文运动的领导者之一，主要以文章鸣世，诗歌创作则未人流派，然而细细品读，大家会感受到柳诗的风格有似柳文，似淡实浓，清峻简洁，亦可谓风致独异。尤其是谪迁之后，失意惆怅的苦闷心境加之迥异于中原的岭南民俗风物，使其诗歌的意境折射出一种别样的审美特征。下面分两个时期简要分析一下。
(一)初至柳州之时
柳宗元怀揣一腔“辅时及物，利安元元”的政治热情，却因小人谗馅，先贬永州，再迁岭南，其愤懑之情，时人共知。尤其是从京师繁华之地来到这千里之外的柳州城，异域的山川风物，必然会给其带来文化上的强烈震撼，带着这种复杂情感，他在《寄韦珩》一诗中写到：“初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉，独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。桂州西南又千里，漓水斩石麻兰高。阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如葡萄。”在今人看来，诗歌的风气稍显阴郁，色调不够明亮，特别是“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如葡萄”两句，读之让人不寒而栗。然而对于迁谪中的柳宗元而言，拜别京中师友，离开繁华都市，独赴万里征程，其心境之凄凉与无奈可想而知。所以，写出这种风格低沉、意境凄凉的作品，我们应当抱之以理解。倘若拂去诗人悲凉的主观情感，透过浩荡的漓水、高高的麻兰、阴森的野葛、悬接的虺蛇，便能窥见一幅充满神秘异域色彩的南疆风物图。将之与盛唐时期著名边塞诗人岑参的作品比较而言，一为神秘诡异的西南边疆，一为雄奇壮丽的塞外大漠，均是迥异于中原的风物。
(二)谪居柳州期间
除《寄韦珩》以外，柳宗元居柳州之后写下的许多诗歌作品中，亦明显带有岭南民俗风情的浸染，．而诗人的情感相比初至柳城之时，则从抑郁愤懑逐渐转归于平静淡薄，并有发愤为政之意，如《岭南郊行》云：“瘴江南去入云烟，望尽黄茅是海边。山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。从此忧来非一事，岂容华发待流年。”其中的“瘴江”、“海边…‘象迹”“飓母”等均是来自于岭南的物象，“飓母”乃是越地百姓对于台风的称呼，《桂海虞衡志》有记载云：“风，广东南海有飓风，西路稍北州县悉无之，独桂林多风，秋冬大甚，昼夜不息。……瘴，二广惟桂林无之，自是而南，皆瘴乡矣。瘴者，山岚水毒，与草莽气，郁勃蒸薰之所为也。……土人以黄茅[1] [2] [3] [4] 下一页
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