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试论柳宗元迂谪后期文学创作之民俗风情 |
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时间：2010-11-15 11:31:55 来源：不详
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来自印度、希腊等国的多则同类型寓言故事，与之作以比较，并最终得出结论，认为：“在民间流行的这样的故事是从外国传进来的。……它原来一定是产生在一个地方，由这地方传播开来，终于几乎传遍了全世界。……柳宗元或者在什么书里看到这则故事，或者采自民间传说。无论如何，这则故事不是他自己创造的。”结合柳宗元在篇首所记内容，可见，这则故事既非他本人创作，也非在什么书里看到，而是取自于民间流传。另外在《永某氏之鼠》一篇中，通过文中提到的购僮捕鼠这一细节看来，应该也是取自岭南地区的民间传说。
在柳宗元后期部分赋体文学的创作中，也蕴含有岭南民俗文化的因素。以其作于永州时期的《牛赋》而言，他饱含激愤，以牛自喻，认为牛虽然无私奉献于社会，却不如那些赢弱的病驴笨马，最终只会得到一个悲惨的结局。苏东坡对此曾云：“岭外俗皆恬杀牛，海南为甚……”。可见，《牛赋》的创作，柳宗元是受了岭南民俗文化直接影响的。
岭南民俗风情渗透于其后期的诗文创作中，给他的诗文增加了多元民俗文化元素，这种新的审美特征使其作品的风格和意象都呈现出一种迥异于中原地区的南疆风情上一页 [1] [2] [3] [4]
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