作为看待历史人物[注: 历史人物是对历史起推动作用的人物。历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用事，那历史人物也就不难理解了.当然就是在这些事情中起主导作用的人了。]及事件的一种角度，“风流”指涉一种生动的气韵，是历史人物去“道学”之“蔽”的最好方式。在本书中，作者所要描写的，不是“完人”、“君子”，而只是“真人”，“人间”的人。那些被传说的著名人物、大学问家，他们不仅是真实的，而且可能是再“正常”不过的。而对于那些真性情，作者又百般呵护，详加阐释，以让他们还原本来的“真”与光鲜。

    有了这样的认识做支撑，作者的叙述在文体上也显示出了巨大的自由性。由于作者多连缀记忆及见闻成文，所以文意呈现出某种跳跃性。有时候所记同为一人，而上下两段之间几乎毫不相连，颇类似于古代的笔记体，或“《世说》风”；亦如朋友聊天、拉家常，一个话题一个话题，看似毫无瓜葛，其实转折过渡又自有纹理。这时候，你只消把那一粒粒珍珠串联起来，就可看到一款款光鲜亮丽的项链，并且，你可由这珍珠想见戴它的人的气度、神韵。

    正如前所说，作者并非不分析，但他的分析是为了“去蔽”，就像擦去项链上的尘土，而结果，仍是一个个亮晶晶的气度与神韵。那是作者经验的神韵，也是自在自为的神韵。

    许多老照片正如那些经年的老物，见证了历史的点滴存在，证实了那传说中的意气与情愫。

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