鲁迅介绍卢那卡尔斯基《艺术论》，以为卢氏[注: 卢氏县-位于河南省西部，邻接山西省和陕西省，位于洛河上游；属三门峡市。面积4004平方千米，人口36.67万。本区属暖温带大陆性季风气候，]之意，甚至谓君王贤于高蹈者。骤观之似嫌武断。然高蹈者在其精神之王国中正一至尊无上之专制君主[注: 君主：统治者，根据不同的地域和时期称谓不同，中国古代称“皇帝”，“王”，其它国家多称“国王”，“女王”，“大帝”等等。-junzhu]，倘不如是，则不能成真正之高蹈者也。然专制之君主尚能成为统一，而高蹈者则终使一般社会趋于无政府而已。

从这样的思想出发，很容易走向否定个人主义、自由主义。早在1927年，顾随在日记中就有这样一段很值得注意的意见：

我倾向于个人主义，但同时又信仰党的专政——有政党的自由而没有个人的自由。个人有什么用？一颗彗星，突然而(来)，倏然而去，是没有多大关系的。一个人的力量大呢，还是群众的力量大呢？

这正是顾随不同于一般京派文人的地方，他与周作人来往虽多却在思想上保持相当的距离，道理也正在此；解放后顾随很快就适应了新的环境，自称“已经能够用马列主义的观点来批判地接受古典文学”，又反复教育子女“必须时时刻刻记住:自己是为国家，为人民服务”；他一向努力工作，追求进步，垂暮之年要求加入共产党，这对于他来说是符合逻辑的发展。

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