玉勒争门随仗入，牙牌当殿报班齐。

这是欧阳修[注: 中文名： 欧阳修 别名： 欧阳永叔，醉翁，六一居士 国籍： 中国 出生地： 绵州(今四川绵阳) 出生日期： 1007年 逝世日期： 1073年 职业： 文学家，]《早朝感事》中的两句。虽说是白描百官上朝图景，但语气间很透着一些得意情绪——同样是当官，可牙牌这东西，只有京官才可以用，插在腰间去金銮殿上参议[注: 参议 官名。明代在布政使下设左右参议，以分领各道。清初沿置，乾隆时废。又明清于通政使司亦设参议一职，为通政使之佐官。清末新官制中各部于左右丞下亦设左右参议，掌审议有关部务之法令。]国政，有多神气！所以《卓异记》里说两个官员互相嘲戏，做京官的便说“输我腰间三寸白”，当面取笑做地方官的缺少这块牙牌。

然而在明人李诩所撰《戒庵老人漫笔》中，倒有了更加实惠的说法——

外任官与京职官相遇，外任官曰：“我爱京官有牙牌。”京官曰：“我又爱外任有排衙。”

这个“排衙”，照《土风录》的解释，就是大“陈执事，役吏叫头，皂隶吆喝”，从而成为官署里“装门面”的代用词。那等处在“天高皇帝远”条件下极尽威风的情感体验，更不是连打一把伞盖亦不许可的京官们有机会获取的，伏在天子脚下捧一块三寸牙牌，又哪能与之相比？

“装门面”的场景太多，有关催科、问案、科考等部分，我们将放在以后的章节中叙述，这里则撷取若干通见常例来说说。

先说“衙参”，就是典型的苍蝇脑袋蚊子头，螺蛳壳里做道场。其根据是每个月必有若干日期是大小佐属官吏参见县太爷的时间，有事议事，无事扯淡，最要紧的是制度和礼仪不可稍有废弛。《笑笑录》云，“州县衙参情状可笑，有分段编为戏出者”。我们不妨就以该书所引戏目，来略微说说衙参的情况。

“一曰乌合，二曰蝇聚，三曰鹊噪，四曰鹄立。”

这是讲一班县丞、主簿、训导、教谕、典史、巡检、驿丞、税监之流，尽管都是八九品乃至不入流的芝麻绿豆官，有如蚊蝇之微，倒也是一人一顶乌纱帽，赶在黎明前来到县衙门里；先是一阵吵吵嚷嚷，好比鸦聒鹊噪；随着堂上梆发炮响，全都各就各位地站好了，是为“鹄立”，又叫“小站班”，好比是百官上朝那[注: 朝(Zhū)那(nuó)：古县名。１、西汉置。治今宁夏固原东南。]种大场面的翻版。

“五曰鹤惊，六曰凫趋，七曰鱼贯，八曰鹭伏。”

二梆敲过，堂鼓击响，于是肃然起敬，像鸭子般摇摇摆摆，似游鱼般首尾相接，一起走上堂去参见知县。为什么叫“鹭伏”呢？原来鹭鸟的特征是颈足俱长，高大瘦削，而这些佐杂官吏们见主官时，又不用大礼，只须做礼拜的样子便可，身体是不会矮下去的。

“九曰蛙坐，十曰猿献，十一曰鸭听，十二曰狐疑。”

官身虽卑，毕竟都有个座位，但坐的姿式得带点前倾，以示恭敬，是为“蛙坐”；坐定后，献茶谢茶，听大老爷讲话，若无搭讪的话由，便是“静默五分钟，各自想拳经”，或者猜疑老爷此话因何而出，有何特别含义，心里忐忑，仔细琢磨，所以称“狐疑”。

“十三曰蟹行，十四曰鸦飞，十五曰虎威，十六曰狼餐，十七曰牛眠，十八曰蚁梦。”

衙参的门面摆完了，县太爷端茶送客，各人走出来的时候，也得有一定姿式，这就

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