礼乐文化背景下春秋士人的乡党生活

春秋社会一方面表现为礼乐文化的被僭越被曲解被破坏，同时这也是一个礼乐文化被强调被坚持被普及的特殊时代，僭越的是制度层面，普及的是精神层面。春秋士人对礼乐文化的坚持，不仅体现在对宗庙祭祀等重大政治制度[注: 政治制度politicalinstitution 定义政治制度是指在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。]的坚持，更体现为一般的日常世俗生活，立足于日常的朴素的乡党的生活。

乡党是周代基础的社会组织，乡里是以血缘关系为基础构成的宗法政治单位。我们不应该用现代乡村的概念理解周代的“乡里”制度，因为周代的“乡”本质上是属于城邑属于城邦的。

乡饮酒礼与乡射礼[注: 礼仪介绍立德正己、礼乐相和——汉民族传统礼仪“射礼”射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。]，是乡党间重要的典礼活动，而整个活动更像一场规模宏大的礼乐艺术的演出，其结构形式具有原始戏剧的形式特征。乡饮酒礼分为迎宾、献宾、宴宾、送宾四个组成部分，正像戏剧的序幕、发展、高潮、尾声一样，这四个组成部分也把普通乡人的世

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