全书20篇，前十篇言史法，计有本朝、书法、校勘、解释、避讳、考证、辩误、评论、感慨、劝戒等篇，于1945年底刊载于《辅仁学志》第13卷1、2期合刊；后十篇言史事，计有治术、臣节、伦纪、出处、边事、夷夏、民心、释老、生死、货利等篇，于1946年底刊载于《辅仁学志》第14卷1、2期合刊。所谓史法，指学习历史、研究历史的方法，所谓史事，就是史家叙述历史，使读者“随其时地之异而评其得失，以为鉴戒”。（《通鉴胡注表微》第20页，书法篇叙录）

    每篇前有“叙录”，下分若干条。为了更好地分析胡注，并表达自己的思想，陈垣先生设计了一种新的格式：每条顶格节取《通鉴》条文，低一格是胡三省注文，低二格是陈垣先生自己的“表微”。少数是两条或两条以上胡注作一条“表微”，也有个别条文只有胡注而无表微。

    《表微》的第一篇是《本朝篇》，陈垣先生在叙录中开宗明义：“本朝谓父母国。人莫不有父母国，观其对本朝之称呼，即知其对父母国之厚薄。胡身之今本《通鉴注》撰于宋亡以后，故《四库提要》称之为元人。然观其对宋朝之称呼，实未尝一日忘宋也。”在古代，一个朝代[注: 【中国】 　　朝代：指整个王朝，也朝代讲时：指整个王朝，也指某一个皇帝的一代。 朝代　　　　熟记口令　　(1）　　夏商周秦西东汉　　三国两晋南北朝　　隋唐五代又十国　　辽宋夏金元明清　　(2)　　夏商]灭亡以后，怎样称呼自己生活过的那个朝代，表明了这个人对故国的感情和态度。胡三省在注文中称宋朝为“我朝”、“我宋”、“本朝”、“吾国”、“国朝”，表明了他对故国的深厚感情。如果说，胡三省为《通鉴》作注是“有感于当时事实，援古证今”的话，陈垣先生为胡注“表微”，也是“有感于当时事实，援古证今”。这里的“古”，既包括司马光[注: 司马光，北宋时期著名政治家、史学家、散文家，北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，]在《通鉴》中所记述的三家分晋[注: 三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。三家联合灭掉了同为晋国四卿的智氏。公元前403年，周威烈王封三家为侯国。]至五代的历史，也包括胡三省作注时的宋末元初那一段历史；而这里的“今”、“当时事实”，就是陈垣先生在作《表微》时中国人民艰苦抗战、沦陷区人民饱受

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