谢冕先生的学术贡献其实长期以来一直是被低估的。一个人与一个时代的若干文学话题纠缠在一起，就这一点，已足以说明这个人的意义。然而，因为他的学术文体，却常常让一些人自觉不自觉地对他的学术贡献打了折扣。

与“谢氏文体”相关的另一话题便是：批评的个性。

选取视角、选材、对材料的妙用乃至章节安排，哪怕是一段小小的题引，批评文章与著作的写作，实与写小说同理，这里也有一个写作的艺术的问题——批评的艺术。我们在面对这十二卷文集时，领略到了何谓“批评的艺术”。这是一项充满创造性的劳动，也正是在这里，他为我们展示了一种具有独特个性的批评文体。

做人作文，若无个性，多少是件让人遗憾的事情。谢冕先生做人是有个性的：当人们普遍滑入平庸的现实主义情景中，他却还一如既往地徜徉在浪漫主义的情调中，而当人们普遍接受无边的自由主义，一身随意的打扮踏入一个庄重会议的会场时，我们却一眼看到他一丝不苟地打着领带、西装笔挺地端坐在那儿。这是他的魅力所在。而他个性十足的批评文字，更是在成千上万、连篇累牍的学术文字中闪烁着夺人双目的亮光。

当年梵高岁数大了，却还没有婚姻，家人便自作主张从茶会上给他物色了一个女人。梵高一口否决，理由十分简单：茶会上的女人没有个性。“个性”这个词，只有梵高那样的艺术巨人才懂得它的含义。

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