[注: 该词条暂无摘要-qinian]前，我和北大几位志同道合的同学回休宁、绩溪两地开展“家在黄山白岳”暑期支教活动，受到绩溪县胡稼民教育思想研究会（简称“稼研会”）诸位前辈的鼓励和支持，并结下深情厚谊。“稼研会”诸位前辈多是曾活跃[注: 基本资料 活跃 Husle (1975) 导演：罗伯特·奥尔德里奇 Robert Aldrich主演：佛莱德·威拉特 Fred Willard伯特·雷诺兹Burt Reynolds凯瑟琳·德纳芙 C-]在徽州杏坛的饱学宿儒，因钦佩先师胡稼民先生风骨，以研究胡稼民先生教育思想为发端，继而对胡适[注: 胡适 （1891－1962年），新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，后改名胡适，字适之，安徽绩溪人。深受赫胥黎与杜威的影响，]、胡晋接等为代表的徽州名师和徽州教育史料进行了系统深入的研究。他们多已年过花甲，甚至已是耄耋之年，但仍以整理研究徽州乡邦教育文献为己任，笔耕不辍。

 

    “稼研会”诸老对胡晋接先生崇敬有加，早在两年前即启动了《胡晋接先生纪念文集》（以下简称《纪念文集》）的编纂出版工作，至今已告一段落。《纪念文集》分为“胡晋接教育言论选”、“胡晋接诗文选”、“胡晋接往来书信选”、“胡晋接年谱”和“胡晋接研究”五个部分，涵盖子承先生生平事迹、交游行止、诗文信札和后世[注: 简介阿拉伯文Ahirat的意译。伊斯兰教信奉的在现实世界毁灭后永存的彼岸世界。 宗教意义 “信后世”是伊斯兰教六大信仰之一。]学人对子承先生的回忆录和研究，是胡晋接研究的开山之作，也是徽州现代教育研究的力作。

 

    “稼研会”会长周文甫先生嘱我为《纪念文集》撰写序言。我既觉“义不容辞”，又感“诚惶诚恐”。我是休宁中学毕业生，新安江畔几多风雨，梅轩亭里六度春秋[注: 春秋时期，始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化，政治局面错综复杂，军事斗争层出不穷，学术文化异彩纷呈的一个变革时期，是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]。子承先生确立的“诚毅”校训早已镌刻于内心深处，伴我走出大山，铭记至今。为纪念子承先生尽一己绵薄之力，自然是“义不容辞”。子承先生是休中之父，此纪念文集的撰写者也多是徽州宿儒前辈，小子何德何能，让我“作序”是无论如何也不敢承应的事情。我想谨以这些浅薄的文字，作为我对这部《纪念文集》的读后感。

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