[注: 条目名称 西学 名词解释 西学亦称“新学”。与“中学”相对。 扩展解释 泛指西方文化，在中国近代思想史上，特指西方近代资产阶级文化，成为当时先进人士寻找救国救民真理的根据。]为用”的思想影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]，清末民初小学科学教科书在价值取向上进一步关注教育的日常化和生活化，注重从最普通常见的事物出发，以激发儿童学习的欲望。

 

    清末《奏定初等小学堂章程》对“格致科”规定：“惟幼龄儿童，宜由近而远，当先以乡土格致。先就教室中器具、学校用品、及庭园中动物植物矿物（金石煤炭等物为矿物），渐次及于附近山林川泽之动物植物矿物，为之解说其生活变化作用，以动其博衷肠识多闻之慕念”。《奏定高等小学堂章程》对“格致科”规定：“在使知动物植物矿物等类之形象质性，并使知物与物之关系，及物与人相对之关系，可适于日用生计及各项实业之用，尤当于农业[注: 农业为通过培育动植物生产食品及工业原料的产业。农业的劳动对象是有生命的动植物,获得的产品是动植物本身．我们把利用动物植物等生物的生长发育规律，]工业所关重要动植矿等物说详为解说，以精密其观物察理之念”。可见，清末小学科学课的宗旨强调“尚实”，其目的是唤起儿童对自然界的兴趣，并“适于日用生计及各项实业之用”。

 

    基于这种指导思想，清末民初小学科学教科书注重选择与儿童日常生活密切联系的内容，并力图按照时令顺序编排，以便教学时就地取材而施以直观教学。如，商务印书馆《最新初等小学格致教科书》“编辑大意”中写道：“是册所举动植矿物皆日常所习见，且其教授事项皆取其易于观察[注: 观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。]者。”从其第一册的课文目次也足见其内容选材与儿童现实生活的密切联系。如，与植物有关的课：《松》《梅》《白菜》《桑》《蚕豆》《麦》《南瓜》《稻》等；与动物有关的课：《犬》《鸡》《牛》《鸭》《鲤》《蚕》《蝶》《蜘蛛》等；与人体有关的课：《身》《手》《足》《口》《眼》等。

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