如，第一课“松”，得出“根、茎、叶”概念；第二课“梅”，得出花“瓣、萼、蕊”概念；第三课“人体”，体现“头、身、肢”概念；第四课“犬”，与人对比在“手、足、尾”形态上的差别；在此基础上，得出“植物——松梅之类”与“动物——人犬之类”的概念；第八课“白菜”，对比白菜与梅在枝、花色和花瓣等形态上的差别，然后得出“草本——白菜”和与“木本——松梅”的概念。凡此种种，直到全书最后一课列表对全书内容进行了“总结”。全书四十课，除最后的总结课外，每课均配有插图和列表，与文字交融，一课一页。这样的编排方式增强了教材的易读性，使概念及概念之间的联系一览了然，堪称低年级科学教科书的范本。

提倡观察及实验

    科举时代的儒家传统教育，讲究苦读经典、“心领神会”，“知行合一”是成人以后社会实践的事情。但近代科学教育却要求学生时代就养成观察和动手实验的能力。清末的科学教科书也在艰难地改变着传统，逐步给学生渗透现代科学研究的思维和方法。

    如，文明书局《蒙学格致教科书》第一课“释格致”道：“就天然之现象以窥其真迹，曰观察。从器械作用之现象，以得其佐证，曰实验。合观察试验以为物理之研究，曰格致。”商务印书馆《格致课本》序中更[注: 爵位名。秦、汉二十等爵的第十三级。“更”指更卒，即轮流服役的士卒，中更与第十二级左更、第十四级右更，均以更卒之将为爵位名。]指出：“此书中所载之动植物皆宜实物以示儿童，更宜于课余率令里野外游行以观察自然界之直真相，方可[注: 方可，字东曙，1984年生于武汉

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